الاسلاميات

أصل الدين وقاعدته أمران

الأول : الأمر بعبادة الله وحده لا شريك له ، والتحريض على ذلك ، والموالاة فيه ، وتكفير من تركه .
الثاني : الإنذار عن الشرك في عبادة الله ، والتغليظ في ذلك ، والمعاداة فيه ، وتكفير من فعله .

شروط لا إله إلا الله ومعناها لامعبود بحق الا الله

الأول : العلم بمعناها نفياً وإثباتاً.
الثاني : اليقين ، وهو : كمال العلم بها ، المنافي للشك والريب .
الثالث : الإخلاص المنافي للكذب .
الرابع : الصدق المنافي للكذب .
الخامس : المحبة لهذه الكلمة ، ولما دلت عليه ، والسرور بذلك .
السادس : الانقياد لحقوقها ، وهي : الأعمال الواجبة ، إخلاصاً لله ، وطلباً لمرضاته .
السابع : القبول المنافي للرد .

أدلة هذه الشروط من كتاب الله تعالى ومن سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم :

دليلالعلم : قوله تعالى : { فأعلم أنه لا إله إلا الله } وقوله : { إلا من شهدبالحق وهم يعلمون } أي بـ " لا إله إلا الله " { وهم يعلمون } بقلوبهممانطقوا به بألسنتهم .
ومن السنة : الحديث الثابت في الصحيح عن عثمانرضي الله عنه قال : ( قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من مات وهو يعلمأنه لا إله إلا الله دخل الجنة ) .

ودليل اليقين : قوله تعالى : {إنما المؤمنون الذين ءامنوا بالله ورسوله ثم لم يرتابوا وجاهدوا باموالهموأنفسهم في سبيل الله أولئك هم الصادقون } فاشترط في صدق إيمانهم باللهورسوله كونهم لم يرتابوا -أي لم يشكوا - فأما المرتاب فهو من المنافقين .
ومنالسنة : الحديث الثابت في الصحيح عن أبي هريرة رضي الله عنه ، قال : ( قالرسول الله صلى الله عليه وسلم : أشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله ،لا يلقى الله بهما عبد غير شاك فيهما إلا دخل الجنة ) وفي رواية : ( لايلقى الله بهما عبد غير شاك فيحجب عن الجنة ) . وعن أبي هريرة أيضاً منحديث طويل : ( من لقيت من وراء هذا الحائط يشهد أن لا إله إلا اللهمستيقناً بها من قلبه فبشره بالجنة ) .

ودليل الإخلاص : قوله تعالى : { ألا لله الدين الخالص } وقوله سبحانه : { وما من أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء } .
ومنالسنة : الحديث الثابت في الصحيح عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلىالله عليه وسلم : ( أسعد الناس بشفاعتي من قال لاإله إلا الله خالصاً منقلبه -أو من نفسه - ) وفي الصحيح عن عتبان بن مالك رضي الله عنه عن النبيصلى الله عليه وسلم : ( إن الله حرم على النار من قال لا إله إلا اللهيبتغي بذلك وجه الله عز وجل ) وللنسائي في " اليوم والليلة "من حديث رجلينمن الصحابة عن النبي صلى الله عليه وسلم : ( من قال لا إله إلا الله وحدهلا شريك له ، له الملك ، وله الحمد ، وهو على كل شيء قدير ، مخلصاً بها منقلبه ، يصدق بها لسانه . . . إلا فتق الله السماء فتقاً ، حتى ينظر إلىقائلها من أهل الأرض ، وحق لعبد نظر إليه الله أن يعطيه سؤله ) .

ودليلالصدق : قوله تعالى : { الم * أحسب الناس أن يتركوا أن يقولوا ءامنا وهملا يفتنون * ولقد فتنا الذين من قبلهم فليعلمن الله الذين صدقوا وليعلمنالكاذببين } وقوله تعالى : { ومن الناس من يقول ءامنا بالله واليوم الآخروما هم بمؤمنين * يخادعون الله والذين ءامنوا وما يخدعون إلا أنفسهم ومايشعرون * في قلوبهم مرض فزادهم الله مرضاً ولهم عذاب أليم بما كانوايكذبون } .
ومن السنة : ما ثبت في الصحيحين عن معاذ بن جبل رضي اللهعنه عن النبي صلى الله عليه وسلم : ( ما من أحد يشهد أن لا إله إلا اللهوأن محمداً رسول الله ، صادقاً من قلبه ، إلا حرمه الله على النار ) .

ودليلالمحبة : قوله تعالى : { ومن الناس من يتخذ من دون الله أنداداً يحبونهمكحب الله والذين ءامنوا أشد حباً لله } وقوله : { يأيها الذين ءامنوا منيرتد منكم عن دينه فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه أذلة على المؤمنينأعزة على الكافرين يجاهدون في سبيل الله ولا يخافون لومة لائم } .
ومنالسنة : ما ثبت في الصحيح عن أنس رضي الله عنه ، قال : ( قال رسول اللهصلى الله عليه وسلم : ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الإيمان : أن يكون اللهورسوله أحب إليه مما سواهما ، وأن يحب المرء لا يحبه إلا لله ، وأن يكرهان يعود في الكفر بعد إذ أنقذه الله منه كما يكره أن يقذف في النار ) .

ودليلالانقياد : ما دل عليه قوله تعالى : { وأنيبوا إلى ربكم وأسلموا من قبل أنياتيكم العذاب ثم لا تنصرون } وقوله : { ومن أحسن ديناً ممن أسلم وجهه للهوهو محسن } وقوله : { ومن يسلم وجهه لله وهو محسن فقد استمسك بالعروةالوثقى } أي بـ " لا إله إلا الله " ، وقوله تعالى : { فلا وربك لا يؤمنونحتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في انفسهم حرجاً مما قضيت ويسلمواتسليماً } .
ومن السنة : قوله صلى الله عليه وسلم : ( لا يؤمن أحدكم حتى يكون هواه تبعاً لما جئت به ) وهذا هو تمام الانقياد وغايته .

ودليلالقبول : قوله تعالى : { وكذلك ما أرسلنا من قبلك في قرية من نذير إلا قالمترفوها إنا وجدنا ءاباءنا على أمة وإنا على ءاثارهم مقتدون * قال أولواجئتكم بأهدى مما وجدتم عليه ءاباءكم قالوا إنا بما أرسلتم به كافرون *فانتقمنا منهم فانظر كيف كان عاقبة المكذبين } وقوله تعالى : { إنهم كانواإذا قيل لهم لا إله إلا الله يستكبرون * ويقولون أإنا لتاركوا ءالهتنالشاعر مجنون } .
ومن السنة : ما ثبت في الصحيح عن ابي موسى رضي اللهعنه عن النبي صلى الله عليه وسلم : ( مثل ما بعثني الله به من الهدىوالعلم كمثل الغيث الكثير أصاب أرضاً ، فكان منها نقية قبلت الماء فأنبتتالكلأ والعشب الكثير ، وكانت منها أجادب أمسكت الماء فنفع الله به الناسفشربوا وسقوا وزرعوا ، واصاب منها طائفة أخرى إنما هي قيعان لا تمسك الماءولا تنبت كلأ ، فذلك مثل من فقه في دين الله ونفعه ما بعثني الله به فعلموعلّم ، ومثل من لم يرفع بذلك راساً ولم يقبل هدى الله الذي أرسلت به ).

نواقض الإسلام

اعلم أن نواقض الإسلام عشرة :

الأول: الشرك في عبادة الله تعالى ، قال الله تعالى : { إن الله لا يغفر أنيشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء } وقال : { إنه من يشرك بالله فقد حرمالله عليه الجنة ومأواه النار وما للظالمين من أنصار } ومنه الذبح لغيرالله ، كمن يذبح للجن أو للقبر .

الثاني : من جعل بينه وبين الله وسائط يدعوهم ويسالهم الشفاعة ويتوكل عليهم ، كفر إجماعاً .

الثالث : من لم يكفر المشركين أو شك في كفرهم أو صحح مذهبهم .

الرابع: من اعتقد أن غير هدي النبي صلى الله عليه وسلم أكمل من هديه ، أو أن حكمغيره أحسن من حكمه - كالذي يفضل حكم الطواغيت على حكمه - فهو كافر .

الخامس : من أبغض شيئاً مما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم ولو عمل به ، كفر .

السادس: من استهزأ بشيء من دين الرسول صلى الله عليه وسلم أو ثوابه أو عقابه ،والدليل قوله تعالى : { ولئن سالتهم ليقولن إنما كنا نخوض ونلعب قل أباللهوآياته ورسوله كنتم تستهزءون * لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم } .

السابع: السحر ، ومنه الصرف والعطف ، فمن فعله او رضي به كفر ، والدليل قولهتعلى : { وما هم بضارين به من احد إلا بأذن الله ويتعلمون ما يضرهم ولاينفعهم } .

الثامن : مظاهرة المشركين ومعاونتهم على المسلمين ،والدليل قوله تعالى : { ومن يتولهم منكم فإنه منهم إن الله لا يهدي القومالظالمين } .

التاسع : من اعتقد أن بعض الناس يسعه الخروج عن شريعةمحمد صلى الله عليه وسلم ، كما وسع الخضرالخروج عن شريعة موسى عليه السلام، فهو كافر .

العاشر : الإعراض عن دين الله تعالى ، لا يتعلمه ولايعمل به ، والدليل قوله تعالى : { ومن أظلم ممن ذكر بآيت ربه ثم أعرض عنهاإنا من المجرمين منتقمون } .

ولا فرق في جميع هذه بين الهازلوالجاد والخائف إلا المكره ، وكلها من أعظم ما يكون خطراً وأكثر ما يكونوقوعاً ، فينبغي للمسلم أن يحذرها ويخاف منها على نفسه ، نعوذ بالله من موجبات غضبه وأليم عقابه.

الموضوعالأصلي : أشياء يجب على كل مسلم معرفتها المصدر : منتديات مملكة فلسطينى الكاتب: مسافرة زادى قليل

جزاكى الله خيرا حنين على مواضيعك الجميله
وجعله الله فى ميزان حسناتك ونفع الله بكى

الموضوعالأصلي : أشياء يجب على كل مسلم معرفتها المصدر : منتديات مملكة فلسطينى الكاتب: flestiny

جزاكى الله خير حبيبتى وجعلة فى ميزان حسناتك

الموضوعالأصلي : أشياء يجب على كل مسلم معرفتها المصدر : منتديات مملكة فلسطينى الكاتب: bassma

flestiny كتب:: جزاكى الله خيرا حنين على مواضيعك الجميله
وجعله الله فى ميزان حسناتك ونفع الله بكى

جزاك الله خيرا اخى

وبارك الله فيك

الموضوعالأصلي : أشياء يجب على كل مسلم معرفتها المصدر : منتديات مملكة فلسطينى الكاتب: مسافرة زادى قليل

bassma كتب:: جزاكى الله خير حبيبتى وجعلة فى ميزان حسناتك

جزاكى الله خيرا بسمة

اسعدنى مرورك بارك الله فيكى

الموضوعالأصلي : أشياء يجب على كل مسلم معرفتها المصدر : منتديات مملكة فلسطينى الكاتب: مسافرة زادى قليل

أشياء يجب على كل مسلم معرفتها 10652-2-115661882

الموضوعالأصلي : أشياء يجب على كل مسلم معرفتها المصدر : منتديات مملكة فلسطينى الكاتب: ayman2100

الاسلاميات

العقيدة والتـــوحيد

أشياء يجب على كل مسلم معرفتها

أشياء يجب على كل مسلم معرفتها

مواضيع مماثلة

مواضيع مماثلة