مملكة فلسطينى
[center]مرحبا بك في منتديات مملكة فلسطينى
لتتمكن من الإستمتاع بكافة ما يوفره لك هذا المنتدى من خصائص, يجب عليك أن تسجل الدخول الى حسابك في المنتدى من هنــــا
إن لم
مملكة فلسطينى
[center]مرحبا بك في منتديات مملكة فلسطينى
لتتمكن من الإستمتاع بكافة ما يوفره لك هذا المنتدى من خصائص, يجب عليك أن تسجل الدخول الى حسابك في المنتدى من هنــــا
إن لم


الرئيسيةالرئيسيةالبوابةأحدث الصورالمتواجدون فى المنتدى الأنالتسجيلدخولتسجيل دخول الاعضاء 1

شاطر|

هل كان رحيما؟ رحمته صلى الله عليه و سلم بالحيوان

استعرض الموضوع التالي استعرض الموضوع السابق اذهب الى الأسفل
كاتب الموضوعرسالة
عبده الشيخ
عضو نشيط
عضو نشيط
avatar


الاوسمه الاوسمه : هل كان رحيما؟ رحمته صلى الله عليه و سلم بالحيوان Empty
mms mms : أكتب ما تريده مكان هذا النص
مدى نشاط الاعضاء مدى نشاط الاعضاء :
هل كان رحيما؟ رحمته صلى الله عليه و سلم بالحيوان Left_bar_bleue0 / 1000 / 100هل كان رحيما؟ رحمته صلى الله عليه و سلم بالحيوان Right_bar_bleue
الجنس الجنس : ذكر
المهنه المهنه : هل كان رحيما؟ رحمته صلى الله عليه و سلم بالحيوان Collec10
عدد المساهمات عدد المساهمات : 188
نقاط نقاط : 16098


تابع منتديات مملكة فلسطينى على توتير تابعنا على توتير
تابع منتديات مملكة فلسطينى على الفيس بوك تابعنا على الفيس بوك
تابع منتديات مملكة فلسطينى على جوجل بلس تابعنا على جوجل بلس
ـنضم لجروب مملكة فلسطينى على الفيس بوك أنضم لجروبنا على الفيس بوك
تابع منتديات مملكة فلسطينى على اليوتيوب تـــابعـنـا علــــى الــيـــــــــوتيوب
 راســـــــــــــــــــــــل الأداره  راســـــــــــــــــــــــــــــــل الأداره

www.battash.com

مُساهمةموضوع: هل كان رحيما؟ رحمته صلى الله عليه و سلم بالحيوان هل كان رحيما؟ رحمته صلى الله عليه و سلم بالحيوان I_icon_minitimeالسبت 4 سبتمبر - 22:23

وأردف الأب ستيفانو قائلاً: هل بقي باب من أبواب الرحمة لم يعلِّمه محمد الناسَ في مدرسته؟.
قلت: إن كنتَ مُصرّاً على المتابعة فهناك باب من أبواب الرحمة كثيراً ما تفاخر به الغرب في هذه الأيام، ليغطي على قسوته في غيره من مجالات الرحمة الإنسانية. وقد كان صلى الله عليه وسلم يعلِّمه الناسَ في مدرسته قبل أكثر من /1400 عام/.
قال: وما هو هذا الباب؟.
قلت: إنه لا يختص بالرحمة ببني البشر.
قال: بِمَ يختص إذاً؟.
قلت: إنه يختص بالرحمة بالحيوان.
فقال متعجباً: الرحمة بالحيوان! إنا كنا نحسب أن جمعيات الرفق بالحيوان هي من خصائص الحضارة الغربية في العصر الحديث.

قلت: هل أنت جادٌّ في هذا؟
قال: كان يمكن أن أكون جادّاً، لولا أنني أرى الغربَ الذي يتورع اليوم عن إيذاء أو قتل هِرٍّ أو كلب، لا يتورع عن إبادة شعوب بأكملها من بني البشر، إن هو شمَّ رائحة النفط في أعماق أرضها، كما فعل في العراق! أو لمح بريق معدن ثمين داخل حدود دُوَلها، كما فعل في إفريقية!.
بل هو يعمل على إبادة سكان فلسطين الأصليين، ليسلبهم أرضهم ويعطيها للغرباء.. وما أَمْرُ إبادة الهنود الحمر في القارة الأمريكية عنا ببعيد!!
قلت: صدقتَ أيها الأب ستيفانو، وما أحراك أن تقول كلمة حق في وجه سلطان جائر.
وأردفت: إذاً بماذا تفسر العناية بحقوق الحيوان في الغرب الحديث، إلى جانب إهدار حقوق الإنسان الآخر؟
فتفكّر قليلاً، ثم قال: التفسير الوحيد لهذا التناقض، هو أن الغرب كغيره من سكان هذا العالم، فيه عنصر الخير، وفيه عنصر الشر. لكنَّ عنصر الشر اليوم في الغرب، متغلب على عنصر الخير. ولعل دعاة الرفق بالحيوان من الغربيين، يستطيعون أن يكونوا أيضاً دعاةً إلى الرفق بالإنسان الآخر، وعندها يصبح عنصر الخير من القوة بحيث يستطيع أن يقول لعنصر الشر: لا.
* * *

قلت: وقبل حوالي /1400 عام/ من وجود جمعيات الرفق بالحيوان في الغرب، كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلّم تلاميذه في مدرسته، كيف تكون الرحمة بالحيوانات.. وبخاصةٍ الحيوانات التي يستفيد الإنسان منها. سواء في الركوب والعمل، أو في الطعام، فيقول: « اتقوا الله في هذه البهائم المعجمة، فاركبوها صالحة، وكلوها صالحة»[1]. أي لِيَكُنْ تعاملكم معها تعامل إصلاح لا تعامل إفساد، وتعامل الإصلاح لا يكون إلا مع الرفق والرحمة.

قال: وكيف يتمّ تعامل الإصلاح مع هذه الحيوانات؟
قلت: أما الحيوانات المهيأة للركوب أو العمل، فقد علّم رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس أن يستخدموها فيما هُيِّئَتْ له بالطرق المعروفة.. وقد كان من عادة بعض الناس أن يستخدموا ظهورها إما للراحة، بالجلوس عليها وهي واقفة أو باركة، وإما لوقوف الخطباء على ظهورها ليراهم السامعون. وهي في كلتا الحالتين تستخدم في غير ما هيئت له، ففي الحالة الأولى استخدمتْ كراسي للراحة! وفي الحالة الثانية اتُّخذت منابر للخطابة! وهي وإن كانت صامتة لا تشكو، فإن النبي صلى الله عليه وسلم كان يشعر بأنها تتأذى من هذه الأوضاع غير الطبيعية بالنسبة إليها. ولهذا قال: «اركبوا هذه الدواب سالمة، وايتدعوها - أي رفِّهوها - سالمة ولا تتخذوها كراسي»[2].
وقال: «إياكم أن تتخذوا ظهور دوابكم منابر، فإن الله تعالى سخرها لكم لتُبلغكم إلى بلد لم تكونوا بالغيه إلا بشق الأنفس، وجعل لكم الأرض، ففيها فاقضوا حاجاتكم»[3].
* * *

فقال الأب ستيفانو: ما أجمل اللمسات الرحيمة! لكن ألا ترى معي أن من تمام الرحمة بالحيوان المعدِّ للركوب أو العمل أن نعتني بطعامه وشرابه، وأن لا نحمّله فوق طاقته؟.
قلت:بلى، وما كان صلى الله عليه وسلم ليُغفل هذا من تعاليمه، فقد روي عنه أنه دخل ذات مرة بستاناً لرجل من الأنصار، فإذا فيه جمل، فلما رآه الجمل حنَّ وجرجر وذرّفت عيناه، كأنه يشكو، فأتاه رسول الله صلى الله عليه وسلم فمسح ذِفراه - أي ما بين أذنيه - فسكتَ البعير. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من ربُّ – صاحب - هذا الجمل؟ لمن هذا الجمل؟ فجاء فتى من الأنصار فقال: لي يا رسول الله. فقال: ألا تتقي الله في هذه البهيمة التي ملَّكك الله إيّاها؟! فإنه شكا إلي أنك تُجيعه وتُدئبه - أي تُتعبه -»[4].
* * *

قال: لقد تمَّت الرحمة بالحيوانات المعدّة للركوب أو العمل، في مدرسة محمد. فكيف بالحيوانات المعدَّة للطعام؟
قلت: إن أهم مظهر للرحمة بهذا النوع من الحيوانات، بعد العناية بطعامها وشرابها، هو أن نرحمها عندما نذبحها.
قال: وكيف علّم محمد في مدرسته الرحمة بها عند الذبح؟
قلت: روي عنه صلى الله عليه وسلم أنه «مرَّ على رجل واضعاً رجله على صفحة شاة وهو يحدُّ شفرته، وهي تلحظ إليه ببصرها، فقال له: أفلا قبل هذا - أي أفلا حددت شفرتك بعيداً عنها قبل أن تضجعها للذبح - أتريد أن تميتها مرتين»[5].
وقال صلى الله عليه وسلم: «إن الله كتب الإحسان على كل شيء فإذا قتلتم فأحسنوا القِتلة، وإذا ذبحتم فأحسنوا الذبح، وليحدّ أحدكم شفرته، فلْيُرِح ذبيحته»[6].
* * *

وأردفتُ: وبعد أن علّم صلى الله عليه وسلم الناس كيفية الرحمة بالذبائح، بشرهم بثواب هذه الرحمة إن هم عملوا بها. فقد جاءه مرَّةً رجل فقال: يا رسول الله، إني لأذبح الشاة فأرحمها. قال: «والشاة إن رحمتها رحمك الله»[7].
وأكَّد صلى الله عليه وسلم على هذه الرحمة وعلى ثوابها فقال: «من رَحِم ولو ذبيحة عصفور، رحمه الله يوم القيامة»[8].
فقال الأب ستيفانو: لَشتَّان ما بين هذا الذَّبح الرحيم الذي علّمه محمد الناس في مدرسته، وبين ما يقوم به بعض الغربيين عندما يقتلون عجول البحر ضرباً بالعصي على رؤوسها حتى الموت! بلا رأفة ولا رحمة.
قلت: أتدري ما حكم لحوم مثل هذه الذبائح في مدرسة محمد؟

قال: ما حكمها؟
قلت: حكمها التحريم! فلا يجوز للمسلم الأكل من لحومها، عملاً بالآية القرآنية التي تقول: ﴿حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالْدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنـزيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللّهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ إِلاَّ مَا ذَكَّيْتُمْ﴾[9]، فالموقوذة: هي المضروبة بالعصا حتى الموت.
قال: ليت جمعيات الرفق بالحيوان اليوم في الغرب، تتنبه لمثل هذا من أعمال القتل والذبح غير الرحيم للحيوانات.
* * *

قلت: وليس أمر الذبح فقط، بل كلُّ إساءة توجَّه إلى هذه الحيوانات، فتدل على القسوة وتنأى عن الرحمة، هي ممنوعة في مدرسته صلى الله عليه وسلم، فقد مرّ ذات يوم على حمار قد وُسِمَ - أي كُوِيَ - في وجهه، فقال: «لعن الله الذي وسَمه»[10].
ولاحَظَ أن بعض الناس يتخذون من بعض الحيوانات هدفاً يتدربون عليه في رمي السهام - أو غيرها - فنبّه إلى ما في هذا من قسوة على الحيوان وبعدٍ عن الرحمة به، ونهى عنه. فقد روى ابن عمر قال: «لَعَن رسول الله صلى الله عليه وسلم من اتخذ شيئاً فيه الروح غرضاً»[11].
وروى سعيد بن جبير قال: «مرّ ابن عمر بنفرٍ قد نصبوا دجاجة يترامونها، فقال ابن عمر: من فعل هذا؟! إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لَعَن من فعل هذا»[12].
* * *

قال الأب ستيفانو: وإذا لم تكن الحيوانات مهيئة للركوب أو العمل أو الطعام، فهل تنالها رحمة محمد؟
قلت: أجل، فقد روى أحد الصحابة قال: «كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر، فانطلق لحاجته، فرأينا حُمرة - طائر صغير لونه أحمر - معها فرخان، فأخذنا فرخيها، فجاءت الحمرة فجعلت تفرش - أي ترفرف قريباً منهم - فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: من فجع هذه بولدها؟ ردوا إليها ولدها.
ورأى قرية نملٍ قد أحرقناها فقال: من حرق هذه؟. قلنا: نحن. قال: إنه لا ينبغي أن يعذب بالنار إلا ربّ النار»[13].

وأردفت: ولم يكن صلى الله عليه وسلم يكتفي بملاحظة الواقع فقط في أمر هذه الحيوانات، بل كان يضرب للناس الأمثلة التي تبقى عالقة بالأذهان مهما طال الزمن.. فقد قال ذات مرة، مخوِّفاً من القسوة على هذه الحيوانات: « عُذّبت امرأة في هرّة سجنتها حتى ماتت، فدخلت النار. لا هي أطعمتها وسقتها إذ حبستها، ولا هي تركتها تأكل من خشاش الأرض»[14].
وفي مرة أخرى ضرب للناس مثلاً آخر، فقال مرغباً الناس برحمة هذه الحيوانات: «بينما رجل يمشي في طريق، إذ اشتدّ عليه العطش، فوجد بئراً، فنـزل فيها فشرب وخرج، فإذا كلب يلهث، يأكل الثرى من العطش. فقال الرجل: لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي بلغ مني. فنـزل البئر فملأ خفّه ثم أمسكه بفيه حتى رقي.. فسقى الكلب، فشكر الله له، فغفر له. فقالوا: يا رسول الله، وإن لنا في البهائم لأجراً؟ فقال: في كل كبدٍ رطبةٍ أجر»[15].
* * *

وأردفتُ: ولم تكن هذه الأمثال بعيدة عن ممارسته العملية صلى الله عليه وسلم، فقد روت زوجته السيدة عائشة قالت: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصغي – يُميل – الإناء للهرة حتى تشرب، ثم يتوضأ بفضلها»[16].
* * *

قال الأب ستيفانو بعد تفكُّرٍ قليل: إذاً صدقَتْ البريطانية الباحثة في الأديان (كارين أرمسترونغ) فيما قالته في كتابها (محمد).
قلت: وماذا قالت؟
قال: لقد لخَّصَتْ ما عرفَتْه عن رحمة محمد بالحيوان، بعد أن بيّنتْ جهل الغرب بمحمد الرحيم فقالت: « لقد دأبنا في الغرب على مرّ القرون، على أن نتصور محمداً في صورة الرجل الجهم والمحارب القاسي، والسياسي البارد. ولكنه كان رجلاً يتميز بأقصى درجات الشفقة ورقة المشاعر. فكان على سبيل المثال: محباً للحيوان، فإذا رأى قطة نائمة على بُردته، تركها وكره أن يقلقها. وقد قيل: إن أحد معايير تقدم المجتمع هو موقفه من الحيوان، وجميع الأديان تحثُّ الناس على حبّ العالَم الطبيعي واحترامه. وكان محمد يحاول تعليم المسلمين هذا السلوك.. وقد حظر محمد وَسمَ الحيوانات وَسماً يتسبب في إيلامها، وحظر تنظيم مسابقات اقتتال الحيوان»[17].

ثم تفكَّر الأب ستيفانو قليلاً قبل أن يقول: بعد كل ما حدثْتَني به، لقد تركْتَني أتساءل: هل هناك مخلوق لم تشمله رحمة الله على يد محمد وتلاميذ مدرسة محمد؟!

[1] السلسلة الصحيحة للألباني الحديث رقم/23.
[2] السلسلة الصحيحة للألباني الحديث رقم/21.
[3] السلسلة الصحيحة للألباني الحديث رقم/22.
[4] صحيح الترغيب والترهيب للألباني الحديث رقم/2269 وقال عنه: صحيح - وهو في صحيح وضعيف سنن أبي داود برقم /2549 - وفي رياض الصالحين برقم /967 - وفي السلسلة الصحيحة للألباني الحديث رقم/20.
[5] السلسلة الصحيحة للألباني الحديث رقم /24.
[6] صحيح مسلم الحديث رقم/3615.
[7] السلسلة الصحيحة للألباني الحديث رقم/26.
[8] السلسلة الصحيحة للألباني الحديث رقم/27.
[9] المائدة /3.
[10] صحيح الترغيب والترهيب للألباني الحديث رقم /2293 وقال عنه: صحيح.
[11] صحيح وضعيف سنن النسائي الحديث رقم /4441-4443/وقال عنه: صحيح.
[12] خرّجه الألباني في (غاية المرام) الحديث رقم /382 وقال عنه: صحيح.
[13] انظر السلسلة الصحيحة للألباني الحديث رقم/25-487.
[14] السلسلة الصحيحة للألباني الحديث رقم /28.
[15] السلسلة الصحيحة للألباني الحديث رقم /29 وانظره في صحيح البخاري الحديث رقم /5550 وفي صحيح مسلم الحديث رقم /4162.
[16] رواه الدارقطني – وقد أورد الألباني في (إرواء الغليل) حديث أبي قتادة مرفوعاً وفيه: «فجاءت هرة فأصغى لها الإناء حتى شربت وقال: إنها ليست بنجس، إنها من الطوافين عليكم والطوافات» الحديث رقم 173 وقال عنه: صحيح.
[17] ص 344.

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
ayman2100
عضو ذهبى
عضو ذهبى
ayman2100


الاوسمه الاوسمه : هل كان رحيما؟ رحمته صلى الله عليه و سلم بالحيوان Empty
mms mms : الصديق الحقيقي هو الذي يمشي إليك عندما باقي العالم يبتعد عنك
مدى نشاط الاعضاء مدى نشاط الاعضاء :
هل كان رحيما؟ رحمته صلى الله عليه و سلم بالحيوان Left_bar_bleue100 / 100100 / 100هل كان رحيما؟ رحمته صلى الله عليه و سلم بالحيوان Right_bar_bleue
المزاج المزاج : هل كان رحيما؟ رحمته صلى الله عليه و سلم بالحيوان 1210
الجنس الجنس : ذكر
المهنه المهنه : هل كان رحيما؟ رحمته صلى الله عليه و سلم بالحيوان Collec10
الهوايه الهوايه : هل كان رحيما؟ رحمته صلى الله عليه و سلم بالحيوان Sports10
عدد المساهمات عدد المساهمات : 7128
نقاط المسابقات نقاط المسابقات : 450
نقاط نقاط : 30617
العمر العمر : 38
المزاج المزاج : الحمد الله

بطاقة الشخصية
مرئى للجميع:
هل كان رحيما؟ رحمته صلى الله عليه و سلم بالحيوان Left_bar_bleue1/1هل كان رحيما؟ رحمته صلى الله عليه و سلم بالحيوان Empty_bar_bleue  (1/1)


تابع منتديات مملكة فلسطينى على توتير تابعنا على توتير
تابع منتديات مملكة فلسطينى على الفيس بوك تابعنا على الفيس بوك
تابع منتديات مملكة فلسطينى على جوجل بلس تابعنا على جوجل بلس
ـنضم لجروب مملكة فلسطينى على الفيس بوك أنضم لجروبنا على الفيس بوك
تابع منتديات مملكة فلسطينى على اليوتيوب تـــابعـنـا علــــى الــيـــــــــوتيوب
 راســـــــــــــــــــــــل الأداره  راســـــــــــــــــــــــــــــــل الأداره

www.battash.com

مُساهمةموضوع: رد: هل كان رحيما؟ رحمته صلى الله عليه و سلم بالحيوان هل كان رحيما؟ رحمته صلى الله عليه و سلم بالحيوان I_icon_minitimeالجمعة 11 مارس - 11:53

هل كان رحيما؟ رحمته صلى الله عليه و سلم بالحيوان 41868-1-447392313

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

هل كان رحيما؟ رحمته صلى الله عليه و سلم بالحيوان

استعرض الموضوع التالي استعرض الموضوع السابق الرجوع الى أعلى الصفحة
©phpBB | Ahlamontada.com | منتدى مجاني للدعم و المساعدة | التبليغ عن محتوى مخالف | ملفات تعريف الارتباط التابعة لجهات خارجية | آخر المواضيع
صفحة 1 من اصل 1

هام جداً: قوانين المساهمة في المواضيع. انقر هنا للمعاينة
صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
مملكة فلسطينى :: القسم الادبى :: الشعر والأدب-
انتقل الى: