الاسلاميات

احبتي في الله تناولنا مسبقاً معنا تدبر القرآن الكريم
وعلمنا ان تدبر القرآن هو افضل العلوم وطريقنا إلى فهم القرآن ومعانيه
لذلك خصصت هنا هذه السلسلة لكتابة تدبر آيات القرآن الكريم
نفعني الله وإياكم بها

************************************
سبحان الله ماأعظم القرآن
ما اقترب من شيء إلا أناره
ولا دخل في شيء إلا شرفه وعظمه وباركه
ولذلك شرف الله رمضان بنزول القرآن ومدحه به
فقال تعالى( شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن)
فمن أراد الشرف فليقترن
بهذا الكتاب العظيم تلاوة وحفظاً وتدبراً وعملاً )

****************************

قال تعالى ( وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا لعلكم ترحمون )
فمن استمع للقرآن وأنصت فإنما يستمطر رحمة الله
فلا تستطل أيها المؤمن في هذه الليالي طول الصلاة
بل أرع سمعك لخطاب ربك وأنصت له فإنما تستكثر من رحمة الله
( د- عبدالمحسن المطيري)

**************************
قال تعالى ( ولقد كرمنا بني آدم)
كم احتفى القرآن بقصة آدم عليه السلام وبتكريم الإنسان وجعله منطلقاً
للحضارة الراقية ثم تنقلب الموازين لدىما يسمى بالعالم المتحضر ليضم
الإنسان إلى جملة الموارد التي يجمعون بها المال ويشبعون بها الشهوات
مثله مثل باقي الموارد المادية والمالية التي تحتاجها المؤسسات
وهذا ما جعل الدنيا تعلو والأخرة تخبوا

**************************
إنما آيات القرآن خزائن فإذا دخلت خزانة فاجتهد ان لا تخرج منها حتى تعرف مافيها
( سفيان بن عيينة)

**************************
إذا كان الله تعالى يريد هيمنة القرآن على بقية الكتب السماوية
رغم كونها جميعاً كتب الخالق سبحانه
فكيف بمن يقاوم هيمنة القرآن على كتب المخلوقين ودساتير البشر ؟
قال تعالى ( وأنزلنا إليك الكتاب بالحق مصدقاً لما بين يديه من الكتاب ومهيمناً عليه)

************************
**ربما تعجبون من اعتراف رجل أوروبي **

فقد درست القرآن فوجدت فيه تلك المعاني العالية والأنظمة المحكمة
والبلاغة الرائعة التي لم أجد مثلها قط في حياتي جملة واحدة منه تغني عن مؤلفات
هذا ولا شك أكبرمعجزة أتى بها محمد عن ربه
( المستشرق الألماني د- شومبس)

***********************
القرآن هو الذي بلغ بصدر هذه الأمة تلك الدرجة العالية من التربية
ووضع موازين القسط فلزم كل واحد قدره وأفرغ في النفوس من الأدب الإلهي
ما صير به كل فرد مطمئناً إلى مكانه من المجموع واقفاً عند حدوده
فلا المرأة تخشى ظلم الرجل ولا العبد يخاف من جور سيده

************************
يقول أخ مهتدي
فلما تأملت قوله تعالى ( ياأيها الناس أنتم الفقراء إلى الله)

قلت يا ناس الإمام علي فقير-والأئمة فقراء – ونحن فقراء إلى الله-
فلماذا ندعوهم من دون الله ؟
ومن هنا ابتدأت قصة الهداية للسنة فلما ذاق طعمها دعا إليها فاهتدى
على يده قرى شيعية بأكملها فما أعظم بركات التدبر

************************
لو ظلم المرء نفسه في الأشهر الحرم لكان قد أتى أمراً عظيما
( فلا تظلموا فيهن أنفسكم)

فكيف بمن ظلم غيره بفعل ما تأباه الشرائع والأعراف كلها؟
قتل وقتال وانتهاك لحرمة الجوار وترويع للآمنين وهتك لحرمة هذه الأشهر وتشويه
لسمعة الإسلام واستنزاف لأموال الأمة فما أعظم من أعانهم فيما اجترحوا

************************
قال تعالى ( وقال الرسول يارب إن قومي اتخذوا هذا القرآن مهجورا)
ينبغي لكل مسلم يخاف العرض على ربه أن يتأمل هذه الأية الكريمة
ويمعن النظر فيها مراراً وتكراراً ليرى لنفسه المخرج ومن هذه الورطة العظمى
والطامة الكبرى التي عمت جل بلاد المسلمين من هذه المعمورة
***وهي هجر القرآن الكريم***

************************
تجارة رابحة وسباق الى الجنة فتحت أبوابه هذه الليلة ونداء القرآن يعلو
( فاستبقوا الخيرات)
ومن الحرمان البين ان
تكون اوقات التجارة مع الله ومواسم الآخرة كغيرها من الأوقات عند أكثر الناس
( د- عمر المقبل)

*************************
إذا رأيت جموع الوافدين من أقطارالدنيا إلى البيت الله الحرام
وكم بذلوا من أموال – وكم هي السنين التي انتظرها بعضهم ليصل إليه؟
والشوق يقطع قلبه أدركت شيئاً من أسرار
قوله تعالى ( فاجعل أفئدة من الناس تهوي إليهم)
وأدركت أيضاً شيئاً من معاني إضافة هذا البيت إلى نفسه المقدسة في قوله
( عند بيتك المحرم)

***************************
قال تعالى ( إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملائكة ألا تخافوا ولا تحزنوا وابشروا بالجنة التي كنتم توعدون)

إنها آية من الروعة بمكان فهي تصل في إحساس المؤمن الدنيا بالأخرة
( نحن أولياؤكم في الحياة الدنيا وفي الأخرة)
وتملأه سكينة وسلاما فإنما قبضة الأرواح بالنسبة للمؤمن المستقيم رسل سلام
من السلام
قال تعالى ( الذين تتوفاهم الملائكة طيبين يقولون سلام عليكم ادخلوا الجنة)

************************
قال تعالى في وصف عباده المؤمنين
( وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما)

كان التعليق ب( إذا)
لأن مخاطبة الجاهلين لهم بالسوء أمر محقق ومتى سلم أهل العلم والدين من الجاهلين ؟

**************************

قال تعالى ( وتعاونوا على البر والتقوى)
ولا فرق في أصل طلب التعاون بين أن يكون الخير من مصالح الحياة الدنيا
التي أذنت الشريعة بإقامتها وأن يكون من وسائل السعادة في الأخرى

**************************
ندب الله الى التعاون على البر وقرنه بالتقوى في
قوله تعالى( وتعاونوا على البر والتقوى)
لأن في التقوى رضى الله وفي البر رضى الناس ومن جمع بين رضى الله
ورضى الناس فقد تمت سعادته وعمت نعمته

**************************
ليست بركة واحدة بل بركات من السماء والأرض سينالها الناس إن حققوا الشرط
( ولو أن أهل القرى آمنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء والأرض )
**************************

اللهم لا تحرمنا بركاتك ( آآآآآمين)

ودمتم في حفظ الرحمن وعنايته

..... ولآيات التدبر بقية .... تابعوها

كونوا بالقرب دائماً

الموضوعالأصلي : تدبر القران (2) المصدر : منتديات مملكة فلسطينى الكاتب: ayman2100