[justify]وما جاء في علاج المصاب بالعين
عن ابن عباس  ، قال : قال رسول الله  : "العين حقٌ ولو كان شيء سابق القدر ، لسبقته العين " . أخرجه مسلم في السلام برقم (2188) ، باب الطب والمرض والرقى .
وفي رواية عن عبيد بن رفاعة الزرقي ، أن أسماء بنت عميس رضي الله عنها ، قالت : يا رسول الله ! إن بني جعفر تصيبهم العين ، أفأسترقي لهم ؟ فقال : "نعم فلو كان شيءٌ يسبق القضاء لسبقته العين" .
أخرجه الترمذي برقم (2059) ، وأحمد (6/43) ، وابن ماجة برقم (3510) .
وعن عائشة قالت : قال رسول الله  : "ما لصبيكم هذا يبكي ؟ فهلا استرقيتم له من العين".
"الصحيحة" (1048) . في رقية النملة .
عن الشفاء بنت عبد الله ، دخل عليّ رسول الله  وأنا عند حفصة ، فقال : "ألا تعلمين هذه رقية النملة كما علمتيها الكتابة".
أخرجه أبو داود برقم (3887) ، وأحمد (6/372) ، "السلسلة الصحيحة" (1931) .
النملة : قروح تخرج في الجنين ، وهو داء معروف ، وسمي نملةً ، لأن صاحبه يحس في مكانه كأن نملة تدب عليه وتعضه .
عن أنس ، أن النبي  "رخص في الرقية من الحمة والعين والنملة" .
أخرجه مسلم في السلام برقم (2196)، باب استحباب الرقية من العين والنملة والحمة والنظرة.
والحمة بالتخفيف : السم ، ويطلق على إبرة العقرب للمجاورة ، لأن السم يخرج منها . والنملة : شيء في الجسد كالقرح ، أو قروح تخرج في الجنب.
عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله  : "العين حقٌ" .
أخرجه البخاري (10/173) في الطب ، باب العين حق ، ومسلم في السلام برقم (2187) ، باب الطب والمرض والرقى .
وعن عائشة رضي الله عنها قالت : "كان يُؤمَرُ العائن فيتوضأ، ثم يغتسل منه المعين" .
أخرجه أبو داود (3880) في الطب، باب ما جاء العين . "السلسلة الصحيحة" رقم(2522) .
وفي رواية عنها قالت: أمرني النبي  ، أو أمر"أن نسترقي من العين".
أخرجه البخاري (10/169،170) في الطب ، باب رقية العين ، ومسلم في السلام برقم (2195) ، باب استحباب الرقية من العين والنملة والحمة والنظرة .
وعن أبي أمامة بن سهل بن حنيف ، قال : رأى عامر بن ربيعة سهل بن حنيف يغتسل فقال : والله ما رأيت كاليوم ولا جلد مخبأة ! قال: فلبط سهل ، فأتى رسول الله  عامراً ، فتغيظ عليه وقال : "علام يقتل أحدكم أخاه ألا بركت اغتسل له" ، فغسل له عامر وجهه ويديه ، ومرفقيه وركبتيه ، وأطراف رجليه ، وداخلة إزاره في قدح ، ثم صب عليه ، فراح مع الناس .
أخرجه مالك في"الموطأ" (2/938) في أول كتاب العين ، ورجاله ثقات.
وعن أم سلمة رضي الله عنها ، أن النبي  رأى في بيتها جاريةً في وجهها سعفة ، فقال : "استرقوا لها ، فإن بها النظرة".
أخرجه البخاري (10/171،172) في الطب ، باب رقية العين ، ومسلم في السلام برقم (2197) ، باب رقية العين .
والسفعة ـ بفتح السين ويجوز ضمها وسكون الفاء ـ سواد الوجه ، ومنه سفعة الفرس : سواد ناصيته ، وعن الأصمعي : يعلوها سواد ، وقيل : سواد مع لون آخر ، وقال ابن قتيبة : لون يخالف لون الوجه ، وكلها متقاربة .
وقال النبي  في الأبتر ، وذي الطُفيتين من الحيات : "إنهما يلتمسان البصر ،ويسقطان الحبل".
أخرجه البخاري (6/248) في بدء الخلق: باب قول الله تعالى  وبث فيهما من كل دابة  ، ومسلم (2233) في السلام : باب قتل الحيات وغيرها .
وصح عن النبي  أنه كان يتلطف بالمريض ، فتارة يضع يده عليه ويقول:
"لا بأس طهورٌ إن شاء الله".
أخرجه البخاري برقم (3616) و (5622) و (7470) .
وعن عبد الله بن عامر قال : قال رسول الله  :"إذا رأى أحدكم من أخيه ومن نفسه ومن ماله ما يعجبه فليُبرِّكه ؛ فإن العين حق" .
"الصحيحة " (2572) .
وصيغة التبريك هو أن يقول : "اللهم بارك" . ولا يقال مبروك .

الموضوعالأصلي : علاج العين المصدر : منتديات مملكة فلسطينى الكاتب: مسافرة زادى قليل

Tweet

بارك الله فيكي حنين

الموضوعالأصلي : علاج العين المصدر : منتديات مملكة فلسطينى الكاتب: عبده الشيخ

Tweet

بورك فيكي

هههههههههههههههه
ولو اني دخلت علي اساس

العلاج للعين وليس العين شبيهة الحسد

مشكورة

الموضوعالأصلي : علاج العين المصدر : منتديات مملكة فلسطينى الكاتب: samyzzzz

Tweet

الموضوعالأصلي : علاج العين المصدر : منتديات مملكة فلسطينى الكاتب: sandy

Tweet

الموضوعالأصلي : علاج العين المصدر : منتديات مملكة فلسطينى الكاتب: مسافرة زادى قليل

Tweet

الموضوعالأصلي : علاج العين المصدر : منتديات مملكة فلسطينى الكاتب: flestiny

Tweet

الموضوعالأصلي : علاج العين المصدر : منتديات مملكة فلسطينى الكاتب: مسافرة زادى قليل

Tweet

بارك الله لكي جهودك وسدد بالخير والعطاء دربك

ياخت حنين والمزيد من التألق

الموضوعالأصلي : علاج العين المصدر : منتديات مملكة فلسطينى الكاتب: ayman2100

Tweet

الموضوعالأصلي : علاج العين المصدر : منتديات مملكة فلسطينى الكاتب: مسافرة زادى قليل

Tweet