الموضوعالأصلي : هكذا صام النبي صلى الله عليه وسلم رمضان المصدر : منتديات مملكة فلسطينى الكاتب: sara

Tweet

عدل سابقا من قبل salsbel في الأحد 14 أغسطس - 19:49 عدل 2 مرات

الموضوعالأصلي : هكذا صام النبي صلى الله عليه وسلم رمضان المصدر : منتديات مملكة فلسطينى الكاتب: lola_raf

Tweet

الثالثة : وهي التي استقر عليها الشرع إلى يوم القيامة


كان من هديه صلى الله عليه وسلم في رمضان أن يكثر من أن أنواع العبادات ، فكان جبريل يدارسه القرآن في رمضان وكان إذا لقيه جبريل يجود بالخير من الريح المرسلة ، وكان أجود الناس ، وأجود ما يكون في رمضان ، وكثر فيه من الصدقة والإحسان وتلاوة القرآن والصلاة والذكر والاعتكاف
وكان يخص رمضان
من العبادة ما لا يخص غيره من الشهور حتى أنه ليواصل فيه أحيانا ليوفر
ساعات ليله ونهاره على العبادة ، وكان ينهى أصحابه عن الوصال ، فيقولون له :
إنك تواصل ، فيقول : لست كهيئتكم إني أبيت ـ وفي رواية ـ أظل عند ربي
يطعمني ويسقيني . متفق عليه

وقد نهى صلى الله عليه وسلم عن الوصال رحمة للأمة وأذن فيه إلى السحر ، وفي صحيح البخاري عن أبي سعيد الخدري أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم
يقول : لا تواصلوا ، فأيكم أراد أن يواصل فليواصل إلى السحر " فهذا أعدل
الوصال وأسهله على الصائم وهو في الحقيقة بمنزلة عشائه إلا أنه تأخر ،
فالصائم له في اليوم والليلة أكلة فإذا أكلها في السحر كان كأنه قد نقلها
من أول الليل إلى آخره





كان من هديه صلى الله عليه وسلم ألا يدخل في الصوم إلا برؤية محققة ، أو بشهادة شاهد واحد ، وقد صام بشهادة ابن عمر ، وصام مرة بشهادة أعرابي ، واعتمد على خبرهما ، ولم يكلفهما لفظ الشهادة ، فإن كان ذلك إخبارا فقد اكتفى في رمضان بخبر الواحد ، وإن كان شهادة فلم يكلف الشاهد لفظ الشهادة ، فإن لم تكن رؤية ولا شهادة أكمل عدة شعبان ثلاثين يوما .
وكان إذا حال ليلة ثلاثين ليلة الثلاثين دون منظره غيم أو سحاب أكمل عدة شعبان ثلاثين يوما ثم صامه .

ولم يكن يصوم يوم الإمام ولا أمر به ، بل أمر أن
تكمل عدة شعبان ثلاثين إذا غم ، وكان هذا فعله وهذا أمره ولا يناقض هذا
قوله ( فإن غم عليكم فاقدروا له ) متفق عليه . فإن القدر : هو الحساب المقدر ، والمراد به : إكمال عدة الشهر الذي غم كما في الصحيح الذي رواه البخاري ( فأكملوا عدة شعبان )

الموضوعالأصلي : هكذا صام النبي صلى الله عليه وسلم رمضان المصدر : منتديات مملكة فلسطينى الكاتب: sara

Tweet

كان من هديه صلى الله عليه وسلم
أمر الناس بالصوم بشهادة رجل واحد مسلم ، وخروجهم منه بشهادة اثنين ،
وكان إذا شهد الشاهدان برؤية الهلال بعد خروج وقت العيد أن يفطر ويأمرهم
بالفطر ، ويصلي العيد من الغد في وقتها .


كان يعجل الفطر ويحض عليه
ويتسحر ، ويحث على السحور ، ويؤخره ويرغب في تأخيره ، وكان يحض على الفطر
بالتمر فإن لم يجد فعلى الماء ، وهذا من كمال شفقته على أمته ونصحهم ، فإن
إعطاء الطبيعة الشيء الحلو مع خلو المعدة أدعى إلى قبوله وانتفاع القوى به
، لا سيما القوى الباصرة فإنها تقوى به . وحلاوة المدينة التمر ومرباهم عليه ، وهو عندهم قوت وأُدم ، ورُطَبَهُ فاكهة .
وأما الماء : فإن الكبد يحصل لها بالصوم نوع
يبس ، فإذا رطبت بالماء كمل انتفاعها بالغذاء بعده ، ولهذا كان الأولى
بالظمآن الجائع أن يبدأ قبل الأكل بشرب قليل من الماء ثم يأكل بعده ، هذا
مع ما في التمر والماء من الخاصية التي لها تأثير في صلاح القلب لا يعلمها
إلا أطباء القلوب .
مع النبي صلى الله عليه وسلم في فطرهred]كان صلى الله عليه وسلم يفطر قبل أن يصلي ، وكان فطره على رطبات ـ إن وجدها ـ فإن لم يجدها فعلى تمرات فإن لم يجد فعلى حسوات من ماء .
وروي عنه أنه كان إذا أفطر قال : " ذهب الظمأ وابتلت العروق وثبت الأجر إن شاء الله تعالى " رواه أبو داود ، ويذكر عنه صلى الله عليه وسلم " أن للصائم عند فطره دعوة لا ترد " رواه ابن ماجة ، وصح عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال " إذا أقبل من ها هنا وأدبر من ها هنا فقد أفطر الصائم " متفق عليه ، وفُسِر بأنه قد أفطر حكما وإن لم ينوه ، وبأنه قد دخل وقت فطره ، كأصبح وأمسى .




نهى صلى الله عليه وسلم الصائم عن الرفث والصخب والسباب وجواب السباب ، فأمره أن يقول لمن سابه " إني صائم " متفق عليه
فقيل : يقول بلسانه وهو أظهر
وقيل : يقول بقلبه تذكيرا لنفسه بالصوم
وقيل : يقوله في الفرض بلسانه ، وفي التطوع في نفسه ؛ لأنه أبعد عن الرياء

يتبع إن شاء الله تعالى

الموضوعالأصلي : هكذا صام النبي صلى الله عليه وسلم رمضان المصدر : منتديات مملكة فلسطينى الكاتب: sara

Tweet

lola_raf كتب:

الموضوعالأصلي : هكذا صام النبي صلى الله عليه وسلم رمضان المصدر : منتديات مملكة فلسطينى الكاتب: sara

Tweet