الخيمة الرمضانيه

*** الاعتكاف ***

سنة، وهو لزوم المسجد لطاعة الله -عز وجل-؛ للتفرغ للعبادة، في
الليل أو النهار، ساعة أو يوماً أو ليلةً أو أياماً أو ليالي سنة،

كما قال الله -جل وعلا-( وَلاَ تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ )[البقرة: 187]،

وقد ثبت عن رسول الله -عليه الصلاة والسلام- أنه اعتكف العشر الأواخر
من رمضان، وفي بعض السنوات تركها لبعض الأسباب واعتكف العشر
الأول من شوال، فهو سنة وفي رمضان أفضل، في رمضان وفي العشر
الأخيرة أفضل،

وإن اعتكف في غير رمضان كشوال أو ذي القعدة
أو ذي الحجة أو محرم أو غير ذلك فلا بأس، سنةٌ مطلقة في جميع الزمان،

لكن في المساجد خاصة التي تقام فيها الجماعة، وإذا كان يمر عليه جمعة
بأن كانت المدة أكثر من أسبوع فالأفضل أن يكون الإعتكاف في مسجد فيه جمعة،
، حتى لا يحتاج للخروج إليها

فإن اعتكف في مسجد آخر ليس فيه جمعة
فلا بأس إذا جاءت الجمعة يخرج إليها،

فالواجب على المعتكف يقصد بعبادته وجه
الله -عز وجل- والتفرغ للعبادة، والأنس بالله -عز وجل-

، ولهذا قال بعضهم الاعتكاف قطع العلائق عن كل الخلائق للاتصال بخدمة الخالق،

والمعتكف يلزم معتكفه ويكثر من ذكر الله
والعبادة، ولا يخرج إلا لحاجة الإنسان كالبول والغائط ونحو ذلك، أو لحاجة
الطعام إذا كان ما تيسر له أن يأتي بالطعام، يخرج لحاجته،
فكان النبي يخرج لحاجته عليه الصلاة والسلام،

ولا يجوز للمرأة أن يأتيها زوجها وهي في الاعتكاف،
وكذلك المعتكف لا يجوز له أن يأتي زوجته وهو معتكف،

لأن الله قال( ولا تباشروهن وأنتم عاكفون في المساجد،)

والأفضل له ألا يتحدث مع الناس كثيراً، و أنه تفرغ للعبادة وللذكر والدعاء والعبادة
في المسجد، ولا بأس أن يزوره أهله

كما كان يزار النبي صلى الله عليه وسلم ولا بأس أن يزوره إخوانه ولكن
مقصوده أن يتفرغ للعبادة من صلاة وقراءة واستغفار ودعاء ونحو ذلك
، وليس له حد محدود ولو ساعة من الزمان ولا يشترط له الصوم
، لو اعتكف وهو مفطر فلا بأس على الصحيح

، وقال بعض أهل العلم لا بد أن يكون صائماً ولكن
ليس براجح،

هذا جاء عن عائشة رضي الله عنها لا اعتكاف إلا بصوم

وجاء عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه قال ليس على المعتكف صوم،
إلا أن يبلغه،

فالمقصود أنه ليس بشرط هذا الصواب، لأن العبادات توقيفية فلا يشترط
فيها إلا ما شرطه الشارع،
إلا ما جاء عن الله وعن رسوله عليه الصلاة والسلام وما جاء في الأدلة يدل
على وجوب الصوم في الاعتكاف،

فالصواب أنه لا بأس أن يعتكف وإن كان مفطراً، ولا بأس أن يكون ليلاً
أو نهاراً

وقد ثبت عن عمر رضي الله عنه أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم
فقال إني نذرت في الجاهلية أني اعتكف ليلة في المسجد الحرام
فقال له: أوف بنذرك، والليل ليس محل صوم.

من فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز رحمه الله

الموضوعالأصلي : الاعتكاف وقته و كيفيته؟ المصدر : منتديات مملكة فلسطينى الكاتب: ayman2100

الاعتكاف وقته و كيفيته؟ Hh7.net_13012215802

الموضوعالأصلي : الاعتكاف وقته و كيفيته؟ المصدر : منتديات مملكة فلسطينى الكاتب: lola_raf

lola_raf كتب:

الاعتكاف وقته و كيفيته؟ Images?q=tbn:ANd9GcR1eMzCbFj4gtYp1qBy9aorq6n16GH0R0ASqbUXUbZZ9UiuENPKOuCVT0M

الموضوعالأصلي : الاعتكاف وقته و كيفيته؟ المصدر : منتديات مملكة فلسطينى الكاتب: ayman2100