لماذا يخافون الاسلام / للشيخ محمد حسان
إن
الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات
أعمالنا من يهديه الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادى له وأشهد أن لا إله
إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ }آل عمران102
{يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُواْ رَبَّكُمُ الَّذِي
خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ
مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيراً وَنِسَاء وَاتَّقُواْ اللّهَ الَّذِي
تَسَاءلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيباً
}النساء1
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ
وَقُولُوا قَوْلاً سَدِيداً{70} يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ
لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَن يُطِعْ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزاً
عَظِيماً{71} }الأحزاب

أما بعد فإن أصدق الحديث كتاب الله وخير الهدى هدى
نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وشر الأمور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل
بدعة ضلالة وكل ضلالة فى النار
أما بعد ...

حياكم الله جميعًا أيها الأخوة الفضلاء وأيتها
الأخوات الفاضلات وطبتم وطاب سعيكم وممشاكم وتبوأتم جميعًا من الجنة منزلًا
وأسأل الله الحليم الكريم جل وعلا الذى جمعنى بحضراتكم فى هذا البيت
الحبيب إلى قلبى على طاعته أسأله سبحانه أن يجمعنا فى الأخرة مع سيد الدعاة
وإمام النبين فى جنته ودار مقامته إنه ولى ذلك ومولاه .

أحبتى فى الله
لما الخوف من الإسلام !!!

هذا هو عنوان لقاءنا مع حضراتكم فى هذا اليوم الكريم المبارك .

فأنتم تتابعون معى حملة إعلامية شرسة للتخويف من
الإسلام والإسلامين على إختلاف طوائفهم وأنتماءتهم وقد أنبرى لهذه الحملة
عدد كبير من المفكرين والكتّاب والأدباء والصحفين .

وأنا لا أنطلق فى حديثى من منطلق أن الإسلام متهم وفى قفص إتهام وأنا ها هنا واقف للدفاع عنه أبدًا أبدًا .

الإسلام ليس متهمًا وما كان الإسلام متهمًا قط ثم لو
أخطأ مثلى أو أخطأ غيرى من المنتسبين إلى الإسلام أو أى تيار إسلامى فليس
من العدل ولا من الإنصاف أن أحاكم وأحاسب الإسلام كدين بمجرد أخطاء بعض
المنتسبين لهذا الدين .

فهذا ظلم لا يُسمح به أبدًا بإن نتهم طائفة من الطوائف
لمجرد خلل أو خطأ وقع فيه بعض المنتسبين إلى هذه الطائفة فلماذا يحاكم
الإسلام الآن كدين ربانى ونبوى لمجرد بعض الأخطاء التى يزل فيها بعض
المنتسبين إلى هذا الدين وإن كانوا من العلماء الربانين والدعاة الصادقين .
ما الحرج وما الخلل فى هذا المنهج وفى هذا الدين إن أخطأ واحدٌ منتسب إليه ؟؟!!

لا خلل ولا خطأ ولا تشويه ولا حرج فالإسلام الآن متهم
ببعض الإتهامات الشديدة وسأركز الحديث تركيزًا مع حضراتكم فى تفنيد هذه
التُهمّ التى تُكال الآن للإسلام والإسلامين .

أولًا :.الإسلام والآخر .

ثانيًا :. الإسلام والدماء .

ثالثًا :. الإسلام وقطع الأُذن وحرق الوجوه بماء النار وتهديد المتبرجات اللائى يمشون فى الشوارع والطرقات (الإسلام وتغير المنكر ).

رابعًا :. الإسلام والحدود فالإسلام متعطش لقطع الأيدى ولقطع الأرجل ولإلهاب الظهور من الجلد (الإسلام والحدود ).

خامسًا وأخيرًا :. الإسلام ظالمٌ للمرأة ويريد أن يجعل المرأة رئة معطلة وفى سجن مؤبد داخل كل بيت (الإسلام والمرأة ).

محاور خمسة أركز الحديث فيها اليوم تركيزًا وأنا
أخاطب الجميع بقلب مفتوح وعقل متفتح لكن بلا تنازل عن ثوابتنا وأركاننا
وأصولنا فإسلامنا هو الذى علم الدنيا كلها أدب الحوار وشتان شتان بين
الحوار وإشعال النار شتان شتان بين الحوار وبين إشعال النار .
فنحن
لا نريد أبدًا لنار أن تشتعل فى بلدنا بل ولا فى أى بقعة من أرضنا الزكية
الكريمة أرض مصر فمصر فوق الجميع ومصر تسع الجميع ومصر ليست ملك للمسلمين
دون النصارى لا بل هى ملك للأقباط وللمسلمين ولسنا فى حاجة لإن يجلس أحد
ليعلمنا دروس فى الوطنية فالإسلاميون يعلمون علم اليقين كيف يتعاملون مع
الآخر لأن أسلامنا علمنا ولم يدع لنا شىء إلا ووضع لنا فيه حكمصريحًا
جليًّا واضحًا .

الإسلام والآخر

يالا الشرف أرفع رأسك ويرفع كل مسلم رأسه لتعانق كواكب الجوزاء لأنه منتسب لدين
رب الأرض والسماء ومنتسب لدين محمد الإمام وسيد الأنبياء .

الإسلام

ليس دين العرب وليس المسلمين وحدهم فتشرف بإنك تنتسب لدين رضيه الله لأهل
السماوات وأهل الأرض واختار ربنا دينًا لكل الرسل وجميع الأنبياء فلم يُبعث
نبينا محمد صلى الله عليه وسلم بالإسلام وحده بل بُعث بالإسلام نوح بل
بُعث بالإسلام إبراهيم بل جاء بالإسلام موسى بل جاء بالإسلام عيسى بل جاء
بالإسلام يوسف بل جاء بالإسلام سُليمان بل جاء بالإسلام محمد صلى الله عليه وسلم .

فالإسلام دين الرسل جميعًا {إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللّهِ الإِسْلاَمُ} آل عمران19
قال تعالى حكاية عن نوح فى سورة يونس
{ وَأُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ }يونس72
وقال الله تعالى حكاية عن إبراهيم فى سورة البقرة
وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ
الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنتَ
السَّمِيعُ الْعَلِيمُ{127} رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِن
ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُّسْلِمَةً لَّكَ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبْ
عَلَيْنَا إِنَّكَ أَنتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ{128}

والإسلام دين يعقوب
{أَمْ كُنتُمْ شُهَدَاء إِذْ حَضَرَ يَعْقُوبَ
الْمَوْتُ إِذْ قَالَ لِبَنِيهِ مَا تَعْبُدُونَ مِن بَعْدِي قَالُواْ
نَعْبُدُ إِلَـهَكَ وَإِلَـهَ آبَائِكَ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ
وَإِسْحَاقَ إِلَـهاً وَاحِداً وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ }البقرة133

والإسلام دين موسى قال تعالى حكاية عنه فى سورة يونس
{وَقَالَ مُوسَى يَا قَوْمِ إِن كُنتُمْ آمَنتُم بِاللّهِ فَعَلَيْهِ تَوَكَّلُواْ إِن كُنتُم مُّسْلِمِينَ }يونس84

والإسلام دين عيسى قال الله حكاية عنه
{فَلَمَّا أَحَسَّ عِيسَى مِنْهُمُ الْكُفْرَ قَالَ
مَنْ أَنصَارِي إِلَى اللّهِ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ نَحْنُ أَنصَارُ
اللّهِ آمَنَّا بِاللّهِ وَاشْهَدْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ }آل عمران52

والإسلام دين يوسف قال الله تعالى حكاية عنه
{رَبِّ قَدْ آتَيْتَنِي مِنَ الْمُلْكِ
وَعَلَّمْتَنِي مِن تَأْوِيلِ الأَحَادِيثِ فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ
وَالأَرْضِ أَنتَ وَلِيِّي فِي الدُّنُيَا وَالآخِرَةِ تَوَفَّنِي
مُسْلِماً وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ }يوسف101

والإسلام دين سليمان
قالت ملكة سبأ حين أرسل لها كتابه
{إِنَّهُ مِن سُلَيْمَانَ وَإِنَّهُ بِسْمِ اللَّهِ
الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ{30} أَلَّا تَعْلُوا عَلَيَّ وَأْتُونِي
مُسْلِمِينَ{31}سورة النمل

والإسلام دين لبنة التمام ومسك الختام محمد صلى الله عليه وسلم
قال تعالى { الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِيناً}المائدة

ياأيها المسلم أنت لست مقطوع النسب بل نسبك ممتد .

الإسلام هو المنة الكبرى والنعمة العظمى
، الدين الذى أرتضاه الله لأهل السماوات وأهل الأرض ، الدين الذى يتسم
بالعدل والسماحة ، الدين الذى يتسم بالرحمة والرأفة ، الدين الذى يتسم
بالربانية ، الدين الذى يتسم بالتكامل والشمول فى جوانب الدنيا والدين
والدنيا والأخرة والروح والبدن ، الدين الذى يتسم بالتميّز والمفاصلة ،
الدين الذى يتسم بالتوازن والإعتدال ، الدين الذى أنزله رب العالمين ليسعد
به البشر فى الدنيا قبل الآخرة .

{إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللّهِ الإِسْلاَمُ}آل عمران19
لذا قال جل وعلا
{يَمُنُّونَ عَلَيْكَ أَنْ أَسْلَمُوا قُل لَّا تَمُنُّوا عَلَيَّ
إِسْلَامَكُم بَلِ اللَّهُ يَمُنُّ عَلَيْكُمْ أَنْ هَدَاكُمْ لِلْإِيمَانِ
إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ }الحجرات17

لذا عامل الإسلام الآخر (أى من غير المسلمين ) معاملة مبنية على العدل والسماحة نعلن ذلك بفخر وإعتزاز .


الإسلام يتعامل مع الآخر بعدل وسماحة

_أسمع لقول ربى _

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُونُواْ قَوَّامِينَ لِلّهِ شُهَدَاء
بِالْقِسْطِ وَلاَ يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلاَّ
تَعْدِلُواْ اعْدِلُواْ هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَاتَّقُواْ اللّهَ
إِنَّ اللّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ }المائدة8

قال جل وعلا {إِنَّ اللّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ
وَالإِحْسَانِ وَإِيتَاء ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاء
وَالْمُنكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ }النحل90

قال جل وعلا {وَلاَ تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ
عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولـئِكَ كَانَ
عَنْهُ مَسْؤُولاً }الإسراء36
قال جل وعلا {وَمَا رَبُّكَ بِظَلَّامٍ لِّلْعَبِيدِ }فصلت46

[size=21]بل وكرم الإنسان أى أنسان

فقال
جل جلاله {وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ
وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُم مِّنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى
كَثِيرٍ مِّمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلاً }الإسراء70

(ويقف
نبينا أمام الأنبياء الأعظم وسيد الأنبياء الأكرم يقف فى أوسط أيام
التشريق بمنى ليخطب فى الصحابة خطبة عصماء مختصرة بليغة كما فى مسند أحمد
وسنن البيهقى بسند صحيح من حديث جابر بن عبد الله فيقول ((ياأيها
الناس ألا إن ربكم واحد ألا إن آباكم واحد ألا لا فضل لعربى على عجمى ولا
لعجمى على عربى ولا لأسود على أحمر ولا لأحمر على أسود إلا بالتقوى "إِنَّ
أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ"

بل وفى الصحيحين عن عبد الرحمن بن ليلى قال : كان سهل
بن حنيف وقيس بن سعد قاعدين بالقادسية فمروا عليها بجنازة فقاما _سهل بن
حنيف وقيس بن سعد فقيل لهما إنها جناة واحد من أهل الأرض _يعنى من أهل
الذمة يعنى من النصارى _ يعنى اجلسا لا تقوما فإنها جنازة نصرانى
فقالارضى الله عنهما : إن
النبى صلى الله عليه وسلم كان جالسًا فمروا عليه بجنازة فقام صلى الله
عليه وسلم فقيل يارسول الله إنها جنازة يهودى فقال الحبيب النبى صلى الله
عليه وسلم : أليست نفسًا .

وددت أن تسمع الدنيا كلها كيف يحترم الإسلام الآخرفلا
نفرض ديننا على أى أحد بشرط _وأقولها واضحة _ أن لا يحول أحد بيننا وبين
دعوة الآخرين إلى الله بالحكمة البالغة والموعظة الحسنة والتواضع الجمّ
والكلمة الرقراقة الرقيقة المهذبة المؤدبة .
أزعم ومن حقى أن أزعُم وأدعى ومن حقى أن أعتقد ذلك
؛أننى أحمل فى يدى مصباحًا مضيئًا وأننى فى طريق شديد الظلمة يتبعنى فلان
ويلحق بى هذا ويسير خلفى هذا ،ليس من حق أحد على الإطلاق أن يخرج علىّ
ليطفىء المصباح فى يدى أو ليحطم المصباح فى يدى ، ليس من حق أى أحد فإن شئت
أن تسير معى فى هذا النور "نور القرآن والسنة " فحىّ هلا .

لكن ليس من حقك أن تحطم مصباحًا فى يدى أضىء به الطريق لنفسى ولمن يسير معى .
فأمريكا جاءت من أقصى الأرض لتُصدّر
الديمقراطية بمعناها عندهم والحرية بمعناها وبمفهومها عندهم لكنّا جاءت
لتصّر للعالم العربى الحرية والديمقراطية على فوّهات المدافع وراجمات
الصواريخ والطائرات والدبّابات وما أحداث العراق وأفغانستان منّا ببعيد .

فلماذا نُحلّ هذا لأمريكا ويحلون لهم ذلك
ويحرّمون على الدعاة الذين يتحركون بالحكمة والرحمة والأدب_يحملون نور
القرآن والسنة نور الهداية والهدى نور الخير والرشاد _ ؟؟!!

لماذا ينكرون علينا أن نتحرك بمصابيح مضيئة وبأنواره أنوار الكتاب والسنة أنوار الحق والهدى

والله دعنى أُبلغ عن الله ورسوله بهذه الضوابط ،مقومات
الدعوة ليست وسيلة من الوسائل تتغير بتغير الزمان والمكان فهى مقومات
توقيفية ليس من حق نبى فضلًا عن داعية أن يختار لنفسه من المقومات ما شاء
ويدع منها ما شاء
{ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ
وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ
رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ
بِالْمُهْتَدِينَ }النحل125

قال تعالى {فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللّهِ لِنتَ
لَهُمْ وَلَوْ كُنتَ فَظّاً غَلِيظَ الْقَلْبِ لاَنفَضُّواْ مِنْ حَوْلِكَ
فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الأَمْرِ فَإِذَا
عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللّهِ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ
الْمُتَوَكِّلِينَ }آل عمران159

قال تعالى اذْهَبَا إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى{43} فَقُولَا لَهُ قَوْلاً لَّيِّناً لَّعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَى{44}
إلى آخر هذه المقومات التى ليست محل خيار
للأنبياء أو للنبى محمد فضلًا عن أن تكون محل خيار للعلماء والدعاة بل هى
مقومات توقيفية لا تتغير بتغير الزمان والمكان ، تختلف عن الوسائل الدعوية
التى تختلف بإختلاف الزمان والمكان .

فالإسلام لا يفرض معتقده على الآخر بل هو يدعو ا الكل بهذه الضوابط ويدع دخول الآخرين فيه لإختياره هو ليس اكراه منّا .

اسمع لقول ربى لسيدالدعاة {وَلَوْ شَاء رَبُّكَ
لآمَنَ مَن فِي الأَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيعاً أَفَأَنتَ تُكْرِهُ النَّاسَ
حَتَّى يَكُونُواْ مُؤْمِنِينَ }يونس99

تدبّر الأية حبيبى فى الله هذا خطاب لسيد الدعاة "
وَلَوْ شَاء رَبُّكَ –يعنى أطمئن لا تقلق ولا تحزن ولا تقتل نفسك حسرات على
عدم إيمان من لم يؤمن فمن شاء الله له الهدى آمن وذلك فضل الله يؤتيه من
يشاء والله ذو الفضل العظيم .
{وَلَوْ شَاء رَبُّكَ لآمَنَ مَن فِي الأَرْضِ
كُلُّهُمْ جَمِيعاً أَفَأَنتَ تُكْرِهُ النَّاسَ حَتَّى يَكُونُواْ
مُؤْمِنِينَ }يونس99

قال جل جلال {لاَ إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَد
تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ
وَيُؤْمِن بِاللّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىَ لاَ
انفِصَامَ لَهَا وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ }البقرة256
قال جل وعلا {وَقُلِ الْحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ
فَمَن شَاء فَلْيُؤْمِن وَمَن شَاء فَلْيَكْفُرْ إِنَّا أَعْتَدْنَا
لِلظَّالِمِينَ نَاراً أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا وَإِن يَسْتَغِيثُوا
يُغَاثُوا بِمَاء كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ بِئْسَ الشَّرَابُ
وَسَاءتْ مُرْتَفَقاً }الكهف29
إلى آخر هذه الآيات.

فالإسلام يعامل الآخر معاملة مبنية على العدل والتسامح ،
أود ان أقول وأؤكد _ وقد ذكرت ذلك مرارًا فى الأيام الماضية _لأولئك الذين
يريدون أن يشعلوا نار الفتنة الطائفية على أرضنا وفى بلدنا لتلتهم نارها
الأخضر واليابس.

أود أن أقول لهم لقد أجمع علماء الأمة _ وأرجوا من طلّا بنا أن يراجعوا هذا الإجماع فى كتاب
مراتب الإجماع لابن حزم _ نقل ونص على إجماع الأمة على أن حماية أهل الذمة
(يعنى الأقباط يعنى النصارى ) نص على أن علماء علماء الأمة وأن الأمة قد
أجمعت على أن حماية أهل الذمة واجبة على المسلمين فليسوا فى حاجة إلى استقواء بالخارج الأمريكى أو الخارج الأوروبى ولا بمجلس الأمن أو بهيئة الأمم فحمايتهم واجبة علينا نحن المسلمين. وقد
قال نبينا صلى الله عليه وسلم كما فى صحيح سنن أبى داود (( ألا من ظلم
معاهِدًا أو أنتقصه حقًا أو كلّفه فوق طاقته أو أخذ منه شيئًا بغير طيب
نفسٍ فأنا حجيجه يوم القيامة ))
من يقدر من الموحدين المحبين لسيد النبيّين أن
يكون النبى صلى الله عليه وسلم حجيجه يوم القيامة لظلمه رجل من أهل الذمة
من الأقباط أو من النصارى .

ظلمهم عندنا حرام والإعتداء على أموالهم وبيوتهم وأنفسهم حرام .
هذا ديننا نعتز ونسعد ونفخر به ونعلنه للدنيا كلها ولا نخجل من أية فى كتاب ربنا ولا من حديث ثابت صحيح فى سنّة نبينا.

قال صلى الله عليه وسلم كما فى صحيح البخارى من حديث
عبد الله بن عمر (( من ظلم معاهِدًا أو معاهَدًا لم يرح _لم يشم _ رائحة
الجنة وإن ريحها ليوجد من مسيرة أربعين عامًا .

شيخ الإسلام ابن تيمية يطبق هذه المعانى تطبيقًا عمليًا
حين أُسر من أُسر فى حرب التتار مع المسلمينوذهب الإمام حسنة الأيام شيخ
الإسلام ابن تيمية ذهب إلى قاطلوا شاه ليفك منه الأسرى وقال قائد التتار :
أَسمح لك بفك أسرى المسلمين ولا أفك أسرى اهل الذمة من اليهود والنصارى .
فماذا قال شيخ الإسلام ابن تيمية ؟
قال " أهل ذمتنا قبل أهل ملتنا "

هذا هو الإسلام ياسادة

لا
اريد أن أطيل النفس لكن أود فقط أن أقول لمّا دخل عمرو بن العاص إلى مصر
فاتحًا فبض جنوده على بنت المقوقس حاكم مصر وكانت تسمى " أرما نوسه" بنت
المقوقس .
قبض جند الفتح الإسلامى عليها وعلم عمرو بن العاص
أنها بنت المقوقس حاكم مصر وكان المقوقس قد أكرم كتاب النبى صلى الله عليه
وسلم حين أرسل إليه كتابًا يدعوه إلى الإسلام فأكرم المقوقس كتاب رسول
الله ورد عليه ردًا جميلًا كريمًا وأرسل رسل رسول الله محمّلين بالهدايا
وكان من جملة الهداية مارية القبطية والأقباط هم أهل مصر فأرسل إليه مارية
القبطية وأرسل إليه أختها معها فتسرّى النبى مارية ورزقها الله منها
إبراهيم وتزوج حسّان بن ثابت بأختها وأرسل معه الطيب والعسل .

الشاهد لمّا علم عمرو بن العاص انها أرمانوسه بنت المقوقس أكرمها غاية الإكرام .

تقول لها جارية من جواريها : ياسيدتى إنى أخشى
عيكِ من العرب فهم أجلاف (ظلمة ) ، فقالت بنت المقوقس لا ؛ أنا آمن على
نفسى فى خيمة المسلم العربى أكثر من أمنى على نفسى فى قصر أبى .
قد ربّاه محمد وضبط أخلاقهم صلى الله عليه وسلم
وردّها محمّلة بالهدايا معززة مكرمة إلى المقوقس حاكم مصر جزاء ما أكرم
المقوقس كتاب رسول الله .

الإسلام والآخر
معاملة مبنية على التسامح ولو ظللت أسرد الأدلة كيف
عامل محمد الفاتح أهل كنيسة أيا صوفيا ولو ذكرت كيف عامل صلاح الدين قائد
الجيش الصليبى ريتشارد قلب الأسد والله لسمعتم الأساطير ، والتاريخ لا زالت
صفحاته مفتوحة مملوءة لكل منصف عاقل يريد أن يتعرف على عظمة الإسلام فى
معاملة الآخر .

الموضوعالأصلي : لماذا يخافون الاسلام المصدر : منتديات مملكة فلسطينى الكاتب: flestiny

Tweet

الموضوعالأصلي : لماذا يخافون الاسلام المصدر : منتديات مملكة فلسطينى الكاتب: flestiny

Tweet

الموضوعالأصلي : لماذا يخافون الاسلام المصدر : منتديات مملكة فلسطينى الكاتب: flestiny

Tweet

الموضوعالأصلي : لماذا يخافون الاسلام المصدر : منتديات مملكة فلسطينى الكاتب: flestiny

Tweet

تسلم ايدك يامحمد علي المجهود المتيز
وموضوع جميل وممتاز انا بصراحه مقراتش الموضوع كله بس ان شاء الله لي عوده مره اخري

الموضوعالأصلي : لماذا يخافون الاسلام المصدر : منتديات مملكة فلسطينى الكاتب: ayman2100

Tweet

الله يسلمك
منتظرك فى اى وقت ، وجزاك الله خيرا عى المرور

الموضوعالأصلي : لماذا يخافون الاسلام المصدر : منتديات مملكة فلسطينى الكاتب: flestiny

Tweet