الاسلاميات

السؤال ...
انتم تقولون ان القرآن من عند الله ... فلماذا لا يكون من عند نبي الاسلام؟؟؟
______________________________

أولاً: إذا كان القرآن من تأليف محمد، فحديثه الأضعف منه بلاغة،
وفصاحة، وبياناً، يكذب ذلك. ولكان الأولى ألا ينسب لنفسه حديثاً، وأن يجعل كل كلامه
قرآناً فالتمايز بين القرآن، والحديث النبوي على درجة من الشدة، والوضوح، بحيث لا
يخفى على أحد، وعلى الأخص على فطاحل اللغة العربية. فالقرآن في أسلوبه، ونمطه،
وبيانه وتناسقه، وخصائصه الأخرى تجعله فريداً في نوعه، مميزاً عن كلام البشر، حيث
جاء معجزاً، متحدى به، لم يستطع أحد أن يعارضه، أو يقلده، أو يضاهيه، أو يعيبه، أو
يأتي بمثله، أو حتى يحرّفه.

أما الحديث النبوي ـ وإن بلغ الذروة في فصاحته، وبيانه
ـ فقد تناولته ألسنة المعارضة، والتقليد، والتحريف، فهو لم يجيء معجزاً، ولم يتحد
به، ولذا فقد مسّته شواهد التحريف، فكان منه الحديث الصحيح، والحسن والضعيف،
والموضوع. وأما ادعاء أعداء الإسلام أن لكلام محمد ضربين: الأول: وهو أن القرآن جاء
به على انتظار، وتمهل، وترتيب، وتحضير، فأكسبه مزيداً من التهذيب، والتنميق،
والتحبير. والثاني: وهو الحديث النبوي، فعبر عنه دون تريث، أو تفكير، أو تمهل،

فجاء
محرراً من كل تنميق، أو تخبير. ويرد عليهم: بأن هذا الادعاء يفقد كل أساس مسوغ
لصحته. فالقرآن الكريم نزل معظمه مفاجأة، وعلى غير انتظار، أو تمهل، أو تريث، فجاء
منمقاً، مهذباً، سامياً في لغته، وأسلوبه، وإعجازه. ونفس الشيء بالنسبة للحديث
النبوي: فمنه ما جاء على انتظار، وتمهل وتريث، ومنه ما جاء على غير ذلك، ومع ذلك
فكلاهما ورد بنفس الأسلوب، والنمط، والخصائص. وقلما نجد تفاوتاً بينهما، وإنما يبقى
التفاوت واضحاً بين القرآن، والحديث في الأسلوب، والنمط، والبيان، والخصائص، ويبقى
بينهما كالتفاوت بين مقدور الخالق، ومقدور المخلوق لا يقلل من هذا التفاوت زعم، أو
باطل، أو ادعاء، وإلى قيام الساعة

اريد دليل علي ان القرآن ليس من تأليف نبي الاسلام ؟! (شبها والرد عليها) 186295

اريد دليل علي ان القرآن ليس من تأليف نبي الاسلام ؟! (شبها والرد عليها) 186295

.
ثانياً: إن القرآن الكريم لو كان من تأليف محمد

لكان قد نسبه إلى نفسه، ولادّعى الألوهية فضلاً على النبوة، فيحيطه بهالة
أكثر قدسية، فيكسب مزيداً من ثقة الناس فيه، فتزيد قداسته فيهم، وبالتالي تتقوى
زعامته فيهم، ويشتد تسلطه عليهم. فلو كان القرآن من تأليف محمد لكان الأولى ألا
يفرق بينه وبين الحديث،

ولا ينتظر أن ينسبه غيره إليه ولكن (كبرت كلمة تخرج من
أفواههم إن يقولون إلا كذباً) فالمؤكد تماماً حتى عند أدعياء الكفر أن الرسول صلي الله عليه وسلم
لم يدع جاهاً، ولا زعامة، ولا دنيا، وهو الذي قال لأعرابي عندما هالته عظمة النبوة:
«هوّن عليك، فإنما أنا ابن امرأة كانت تأكل القديد بمكة». ومن الثابت أيضاً حتى
بالنسبة لأدعياء الكفر أنه لم يدّع كتاباً، أو علماً من عنده، وما هذه الشبهات إلا
من قبيل الكفر، والكفر عناد. والرسول هو الذي قال فيه ربه في سورة العنكبوت:
(وما كنت تتلوا من قبله من كتاب ولا تخطه بيمينك إذاً لارتاب المبطلون) آية
48.

اريد دليل علي ان القرآن ليس من تأليف نبي الاسلام ؟! (شبها والرد عليها) 186295

ثالثاً: إن القرآن الكريم لو كان من تأليف محمد لاستطاع أئمة الفصاحةوالبلاغة، والبيان من العرب،

أن يكتشفوا ذلك، وكان سهلاً عليهم، فيدحضوا به زعم محمد
أن القرآن يوحى إليه من عند الله من جهة، ويقلدونه ـ وهم قد عجزوا عن ذلك ـ من جهة
أخرى. فالقرآن الكريم ـ وهم أهل الفصاحة، والبيان ـ أعجزهم في لغتهم، وغزاهم في عقر
بلاغتهم، وتحداهم، وبأطلق لسان فيهم، وأعرب لغة بينهم، أن يجاروه، ولو بأقصر سورة
منه تتكون من ثلاث آيات، وهي سورة الكوثر، ولكن هل استطاعوا؟ ... قال تعالى:(وإن
كنتم في ريب مما نزلنا على عبدنا فأتوا بسورة من مثله وادعوا شهداءكم من دون الله
إن كنتم صادقين) سورة البقرة آية 23 وقال تعالى:(أم يقولون افتراه قل فأتوا بسورة
مثله وادعوا مَن استطعتم من دون الله إن كنت صادقين) سورة يونس آية 38. (فليأتوا
بحديث مثله إن كانوا صادقين) سورة الطور آية 34.

ولكن هل استطاع هؤلاء العرب ـ وهم
أصحاب الصناعة البيانية، والبلاغية الفائقة ـ أن يجاروا هذا القرآن، أو يعارضوه، أو
يقلدوه؟ ... وهل قبلوا التحدي، وهم ملاك النباهة، والحسّ والذوق الأدبي الرفيع؟
الجواب على ذلك أبداً: فقد عجزت أقلامهم، وخرست ألسنتهم، وسقطت شبهاتهم، وفنّدت
ادعاءاتهم، فهم المتقولون مصداق قوله تعالى:(أم يقولون تقوله بل لا يؤمنون) سورة
الطور آية 33. وهم الخراصون، مصداق قوله تعالى: (إن هم إلا يخرصون) سورة الزخرف آية
20. وقوله تعالى: (قتل الخرّاصون) سورة الذاريات آية 10. وهم المجادلون مصداق قوله
تعالى: (ويجادل الذين كفروا بالباطل ليدحضوا به الحق) سورة الكهف آية
56.

اريد دليل علي ان القرآن ليس من تأليف نبي الاسلام ؟! (شبها والرد عليها) 186295

رابعاً: إن القرآن الكريم لو كان من تأليف محمد، لكان أسرع الناس في الرد
على مَن حاجّهُ في ادعائه، أو افترى على زعمه، أو اعتدى على حرماته. فهذه قصة الإفك
التي نالت من شرف زوجته عائشة، ومن كرم نبوته، فقد تأخر نزول الوحي بالقرآن تبرئة
لها حوالي الشهر ذاق هو، وزوجته الأمرين طيلة هذه المدة، فلو كان القرآن من تأليفه،
فما الذي يمنعه من الرد السريع القاطع لألسنة المتقولين في شرفه؟ ... ولكن، وأنّى
لرسول الله أن يتقول على الله، أو يتقول على الناس وإن فعل ـ وحاشا لله أن يفعل
ـ فحكمه إلى الله مصداق قوله تعالى:.(ولو تقول علينا بعض الأقاويل * لأخذنا منه
باليمين * ثم لقطعنا منه الوتين * فما منكم من أحد عنه حاجزين)سوره الحاقة

وهذه قصة تحويل القبلة من بيت المقدس إلى المسجد الحرام، حيث صلّى
الرسول ، وصحابته حوالي ستة عشر شهراً نحو بيت المقدس بقي طيلة هذه المدة يقلب
وجهه في السماء راجياً من الله تعالى أن يحول القبلة إلى المسجد الحرام بمكة،
فاستجاب له، مصداق قوله تعالى:(قد نرى تقلب وجهك في السماء فلنولينّك قبلة ترضاها
فول وجهك شطر المسجد الحرام)سورة البقرة آية 144. فلو كان القرآن من تأليفه فما
الذي منعه من تحويلها ـ أي القبلة ـ من أول الأمر!!.
وهذه قصة أصحاب الكهف،
والذين سئل عنهم رسول الله ، فأبطأ عليه الوحي حوالي مدة أربعين يوماً بقي
طيلتها في حرج من يهود حيث سألوه عنهم، فلو كان القرآن من عنده فما الذي يمنعه من
سرعة الرد عليهم؟!!.

اريد دليل علي ان القرآن ليس من تأليف نبي الاسلام ؟! (شبها والرد عليها) 186295

خامساً: إن القرآن الكريم لو كان من تأليف محمد، فكيف نفسر
عتاب الله له في القرآن، وفي أكثر من موضع؟!! فهذا عتاب الله له في قبوله لأعذار
المنافقين، وإذنه لهم بالتخلف عن غزوة تبوك، مصداق قوله تعالى: (عفا الله عنك لم
أذنت لهم حتى يتبين لك الذين صدقوا وتعلم الكاذبين) سورة التوبة آية 43. فمن خلل
الرأي، وفساد العزيمة، ونقص الادعاء أن يعتب مدع، أو صاحب فرية على نفسه، وبقوله
الذي يدعيه. ولو صحت دعوى نسبة القرآن لنفسه، لما عاتب نفسه، ولما خطأ رأيه، لأن
هذا من قبيل التناقض الذي يتحاشاه أصحاب الافتراءات، والرسول كان أحوج إلى
ادعاء الصحة في أقواله وتصرفاته، جذباً للناس حوله، ولاعتناق قرآنه، وليس تنفيرهم،
وليس بأن يناقض نفسه، وأن يعيب كتابه. إذن فلو كان القرآن من عنده لما كانت هناك
ضرورات لأن يعاتب نفسه أكثر من مرة.

وأيضاً هذا عتاب الله له في قبوله الفداء من
أسرى بدر، مصداق قوله تعالى:(ما كان لنبي أن يكون له أسرى حتى يثخن في الأرض
تريدون عرض الدنيا والله يريد الآخرة والله عزيز حكيم * لولا كتاب من الله سبق
لمسكم فيما أخذتم عذاب عظيم)سورة الأنفال آية 67 ـ 68. فمن شطحات الأفكار، وتجنب
الصواب أن يعتب صاحب فرية على نفسه في تصرف سلكه، أو في رأي أبداه، أو في حكم قرره،
وأن يخطئ نفسه، وينذرها بالعذاب العظيم، ومن غيره. وأيضاً هذا عتاب الله له في
تولّيه عن أعمى هو عبدالله بن أم مكتوم جاءه يسأله عن دينه، فتولى عنه اهتماماً
بأكابر من قريش كان يرجو أن يهديهم الله إلى الإسلام، وهم له كارهون، مصداق قوله
تعالى:(عبس وتولى * أن جاءه الأعمى * وما يدريك لعله يزكّى * أو يذكر فتنفعه
الذكرى * أما مَن استغنى * فأنت له تصدى * وما عليك ألا يزكى * وأما مَن جاءك يسعى
* وهو يخشى * فأنت عنه تلهى * كلا إنها تذكرة)سورة عبس آية 1 ـ 11.

يتبع...

الموضوعالأصلي : اريد دليل علي ان القرآن ليس من تأليف نبي الاسلام ؟! (شبها والرد عليها) المصدر : منتديات مملكة فلسطينى الكاتب: sara

<blockquote class="postcontent restore ">
اذا اراد اي شخص ان يشكك في القرآن , فسيضع اربع احتمالات
لا خامس لهم

اولا... ان يكون من تأليف
النبي صلي الله عليه وسلم

ثانيا...ان
يكون من عند العرب

ثالثا...ان يكون من
مصدر آخر مجهول

رابعا...ان يكون من عند
الله

_______________________________________

اولا...لماذا لا يكون من تأليف محمد صلي الله عليه
وسلم؟؟

تناولنا في المقال السابق ادله
علي ذلك , وها نحن نستكملها الآن بعون الله

لو تأملنا في القرآن , فأننا نجد ان له نظرة شامله للكون
والحياه , والحروب, والزواج, والعبادات , والاقتصاد لو كانت من صنع محمد صلي الله
عليه وسلم , ما كان بشرا!!

الإخبار
بالأمور الغيبية الماضية والمستقبلية مما لا يمكن أن يستقل بشر مهما بلغ من العلم
أن يخبر به خاصة في ذلك الزمن الذي يعتبر بدائيا من جهة التقنية والآلات الحديثة

،
فهناك أشياء كثيرة لم يتم اكتشافها إلا بعد تجارب طويلة مريرة بأحدث الأجهزة ،
والآلات ، قد أخبرنا الله عنها في القرآن ، وذكرها رسوله صلى الله عليه وسلم قبل ما
يقرب من خمسة عشر قرنا ، كأحوال الجنين ، ومراحل نموه ، وأحوال البحار ، وغير ذلك .
مما جعل بعض الكافرين يقرون بأن هذا لايمكن أن يكون إلا من عند الله فمثلا أطوار
الجنين

فمنذ 60 عاما فقط تأكد
الباحثون من أن الإنسان لا يوجد دفعة واحدة إنما يمر بأطوار ومراحل طورا بعد طور
ومرحلة بعد مرحلة وشكلا بعد شكل. منذ 60 عاما فقط وصل العلم إلى إحدى الحقائق
القرآنية .

يقول الشيخ الزنداني
التقينا مرة مع أحد الأساتذة الأمريكان بروفيسور أمريكى من أكبر علماء أمريكا اسمه
(
بروفيسور مارشال جونسون ) فقلنا له : ذكر في القرآن أن الإنسان خلق أطوارا فلما
سمع هذا كان قاعدا فوقف وقال : أطوارا ؟! قلنا له : وكان ذلك في القرن السابع
الميلادى ! جاء هذا الكتاب ليقول : الإنسان خلق أطوارا !! فقال : هذا غير ممكن ..
غير ممكن .. قلنا له : لماذا تحكم عليه بهذا ؟ هذا الكتاب يقول : ( يَخْلُقُكُمْ
فِي بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ خَلْقًا مِن بَعْدِ خَلْقٍ فِي ظُلُمَاتٍ ثَلَاثٍ ) (
الزمر) ويقول : ( مَّا لَكُمْ لا تَرْجُونَ لِلَّهِ وَقَارًا * وَقَدْ خَلَقَكُمْ
أَطْوَارًا ) ( نوح ) فقعد على الكرسي وهو يقول : بعد أن تأمل : أنا عندي الجواب :
ليس هناك إلا ثلاث احتمالات : الأول : أن يكون عند محمد ميكروسكوبات ضخمة .. تمكن
بها من دراسة هذه الأشياء وعلم بها ما لم يعلمه الناس فذكر هذا الكلام ! الثاني :
أن تكون وقعت صدفة .. وهذه جاءت صدفة الثالث : أنه رسول من عند الله قلنا : نأخذ
الأول : أما القول بأنه كان عنده ميكروسكوب وآلات أنت تعرف أن الميكروسكوب يحتاج
إلى عدسات وهي تحتاج للزجاج وخبرة فنية وتحتاج إلى آلات وهذه معلومات بعضها لا تأتي
إلا بالميكروسكوبات الإلكترونية وتحتاج كهرباء والكهرباء تحتاج إلى علم وهذه العلوم
لا تأتي إلا من جيل سابق ولا يستطيع جيل أن يحدث هذا دفعة فلا بد أن للجيل الذي
قبله كان له اشتغال بالعلوم ثم بعد ذلك انتقل إلى الجيل الذي بعده ثم هكذا ...أما
أن يكون واحد فقط .. لا أحد من قبله ولا من بعده ولا في بلده ولا في البلاد
المجاورة والرومان كذلك كانوا جهلة ما عندهم هذه الأجهزة والفرس والعرب كذلك ! واحد
فقط لا غير هو الذي عنده كل هذه الأجهزة وعنده كل هذه الصناعات وبعد ذلك ما أعطاها
لأحد من بعده .. هذا كلام ما هو معقول ! قال : هذا صحيح صعب نقول : صدفة ..ما رأيك
لو قلنا لم يذكر القرآن هذه الحقيقة في آية بل ذكرها في آيات ولم يذكرها في آية
وآيات إجمالا بل أخذ يفصل كل طور : قال : الطور الأول يحدث فيه وفيه والطور الثاني
كذا وكذا والطور الثالث .. أيكون هذا صدفة ؟! فلما عرضنا التفاصيل والأطوار وما في
كل طور قال : الصدفة كلام غلط !! هذا علم مقصود قلنا : ما في تفسير عندك : قال : لا
تفسير إلا وحي من فوق !!

وأما الأخبار
الكثيرة في القرآن عن البحار فبعضها لم يكتشف إلا في العصور المتأخرة ، وكثير منها
لا يزال مجهولا . فمثلاً هذه حقيقة تم الوصول إليها بعد إقامة مئات من المحطات
البحرية .. والتقاط الصور بالأقمار الصناعة .. والذي قال هذا الكلام هو (
البروفيسور شرايدر ) .. وهو من أكبر علماء البحار بألمانيا الغربية .. كان يقول :
إذا تقدم العلم فلا بد أن يتراجع الدين .. لكنه عندما سمع معاني آيات القرآن بهت
وقال : إن هذا لا يمكن أن يكون كلام بشر .. ويأتي ( البروفيسور دورجاروا ) أستاذ
علم جيولوجيا البحار ليعطينا ما وصل إليه العلم في قوله تعالى : ( أَوْ كَظُلُمَاتٍ
فِي بَحْرٍ لُّجِّيٍّ يَغْشَاهُ مَوْجٌ مِّن فَوْقِهِ مَوْجٌ مِّن فَوْقِهِ سَحَابٌ
ظُلُمَاتٌ بَعْضُهَا فَوْقَ بَعْضٍ إِذَا أَخْرَجَ يَدَهُ لَمْ يَكَدْ يَرَاهَا
وَمَن لَّمْ يَجْعَلِ اللَّهُ لَهُ نُورًا فَمَا لَهُ مِن نُّورٍ )سورة النور : 40
.. فيقول لقد كان الإنسان في الماضي لا يستطيع أن يغوص بدون استخدام الآلات أكثر من
عشرين مترا .. ولكننا نغوص الآن في أعماق البحار بواسطة المعدات الحديثة فنجد ظلاما
شديدا على عمق مائتي متر .. الآية الكريمة تقول ( بَحْرٍ لُّجِّيٍّ ) ..كما أعطتنا
اكتشافات أعماق البحار صورة لمعنى قوله تعالى : ( ظُلُمَاتٌ بَعْضُهَا فَوْقَ
بَعْضٍ ) فالمعروف أن ألوان الطيف سبعة ...منها الأحمر والأصفر والأزرق والأخضر
والبرتقالي إلى آخرة .. فإذا غصنا في أعماق البحر تختفي هذه الألوان واحدا بعد
الآخر .. واختفاء كل لون يعطي ظلمة .. فالأحمر يختفي أولا ثم البرتقالي ثم الأصفر
.. وآخر الألوان اختفاء هو اللون الأزرق على عمق مائتي متر .. كل لون يختفي يعطي
جزءا من الظلمة حتى تصل إلى الظلمة الكاملة .. أما قوله تعالى : ( مَوْجٌ مِّن
فَوْقِهِ مَوْجٌ ) فقد ثبت علميا أن هناك فاصلا بين الجزء العميق من البحر والجزء
العلوي .. وأن هذا الفاصل ملئ بالأمواج فكأن هناك أمواجا على حافة الجزء العميق
المظلم من البحر وهذه لا نراها وهناك أمواج على سطح البحر وهذه نراها .. فكأنها موج
من فوقه موج .. وهذه حقيقة علمية مؤكدة ولذلك قال البروفيسور دورجاروا عن هذه
الآيات القرآنية : إن هذا لا يمكن أن يكون علما بشريا

أن الله تبارك وتعالى رد على من افترى عليه وقال: إنه من
كلام محمد صلى الله عليه وسلم بعبارات وجيزة فقال تعالى: (ولو تقول علينا بعض
الأقاويل ، لأخذنا منه باليمين ، ثم لقطعنا منه الوتين ، فما منكم من أحد عنه
حاجزين) ومع ذلك أيده الله بالنصر والتمكين في الأرض.

أن الله تكفل بحفظ هذا القرآن العظيم كما قال تعالى (إِنَّا
نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ) الحجر:9 فكل حرف منه ينقله
الآلاف عن الآلاف على مدار التاريخ لم يختلفوا في حرف واحد منه ، ولو حاول أي شخص
أن يحرف فيه أو يزيد أو بنقص فإنه يفتضح مباشرة لأن الله سبحانه هو الذي تكفل بحفظ
القرآن بخلاف غيره من الكتب السماوية التي أنزلها الله لقوم النبي فقط وليس لجميع
الخلق ، فلم يتكفل بحفظها بل وكل حفظها إلى أتباع الأنبياء فلم يحفظوها بل دخلها
التحريف والتغيير المفسد لكثير من معانيه ، أما القرآن فقد أنزله الله لجميع الخلق
على امتداد الزمن لأن رسالة محمد ا صلى الله عليه وسلم هي الرسالة الخاتمة ، فصار
القرآن محفوظا في الصدور ، ومحفوظا في االسطور ، وحوادث التاريخ تثبت ذلك . فكم من
شخص اجتهد في تحريف آيات القرآن وترويجها عند المسلمين فسرعان ما يفتضح أمره ،
وينكشف زيفه ، حتى عند أطفال المسلمين .

والاآن ... وبعد ما تبين بالبراهين
ان القرآن لا يمكن ان يكون كلام محمد صلي الله عليه وسلم ..

.ننتقل الي اجابة السؤال
الثاني وهو, لماذا لا يكون القرآن من عند العرب؟؟!

إن العرب
كانوا يحبون البلاغة والأدب والشعر والخطابة ومن ناحية ثانية فإن إعجاز الرسل كان
إعجازاً آنياً ينقضي لحينه ، والقرآن جاء إعجازه لقوم يباهون بالفصاحة والبلاغة

والأدب والشعر والخطابة ، ولو استطاع العرب صنع قرآن لفعلوا كي يحافظوا على عبادة
الأصنام التي سفهها قرآن محمد صلى الله عليه وسلم ، ولو كان القرآن من عند العرب لا
ستجابوا للتحدي القائم فقال (قل لئن اجتمعت الإنس والجن على أن يأتوا بمثل هذا
القرآن لا يأتون بمثله ولو كان بعضهم لبعض ظهيراً)

ثم أعجزهم أكثر فقال تعالى: (أم
يقولون افتراه قل فأتوا بعشر سور مثله مفتريات وادعوا من استطعتم من دون الله إن
كنتم صادقين ، فإن لم يستجيبوا لكم فاعلموا أنما أنزل بعلم الله وأن لا إله إلا هو
، فهل أنتم مسلمون) بل تحداهم أكثر من ذلك فقال تبارك وتعالى: (وإن كنتم في ريب مما
نزلنا على عبدنا فأتوا بسورة من مثله وادعوا شهداءكم من دون الله إن كنتم صادقين ،
فإن لم تفعلوا ولن تفعلوا فاتقوا النار التي وقودها الناس والحجارة أعدت للكافرين)
ويقول الرافعي: أنه لم يقم للعرب قائمة بعد أن أعجزهم القرآن من جهة الفصاحة التي
هي أكبر أمرهم من جهة الكلام الذي هو سير عملهم.

إن خروج القرآن عن أساليب العرب دليل على إعجازه وعلى أنه
ليس من كلام الناس ولا من كلام محمد صلى الله عليه وسلم.

ثالثاً: هل هو من مصدر آخر
مجهول:

إذا عجز العرب عن التحدي وهم أصحاب اللغة فهل يعقل أن يكون
من صنع بشر غيرهم ، فوجوه الإعجاز فيه كثيرة ، فصاحة في كل المواضيع والمواضع ،
بلاغة غريبة سالمة من النقص والخطأ ، غزارة في المعاني ، تشريع
متناسق

بعد هذا كله من أين يمكن
أن يكون إن لم يكن من عند الله؟؟!!

</blockquote>

الموضوعالأصلي : اريد دليل علي ان القرآن ليس من تأليف نبي الاسلام ؟! (شبها والرد عليها) المصدر : منتديات مملكة فلسطينى الكاتب: sara

جزاكى الله خيرا ساره
وجعله الله فى ميزان حسناتك

الموضوعالأصلي : اريد دليل علي ان القرآن ليس من تأليف نبي الاسلام ؟! (شبها والرد عليها) المصدر : منتديات مملكة فلسطينى الكاتب: flestiny

الاسلاميات

شبهات وردود

اريد دليل علي ان القرآن ليس من تأليف نبي الاسلام ؟! (شبها والرد عليها)

اريد دليل علي ان القرآن ليس من تأليف نبي الاسلام ؟! (شبها والرد عليها)

مواضيع مماثلة

مواضيع مماثلة