|  موضوع: ماذا تفعل في العيد ؟؟  الإثنين 29 أغسطس - 8:27 |
|
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد ...
فقد
كان لأهل المدينة يومان في الجاهلية يحتفلون فيهما فأبدلهم الله تعالى
بهما عيدا الإسلام : الفطر والأضحى، فليس للمسلمين عيدان سواهما.
فعن
أنس رضي الله عنه أنه قال: كان لأهل المدينة في الجاهلية يومان يلعبون
فيهما، فلما قدم النبي صلى الله عليه وسلم قال: « كان لكم يومان تلعبون
فيهما وقد أبدلكم الله بهما خيراً منهما: يوم الفطر ويوم النحر» رواه أبو
داود بسند صحيح.
•ما هو العيد :
العيد
هو كل يوم فيه جمع ، من عاد يعود ، فهو يعود كل سنة بفرح مجدد ، وقيل
مأخوذ من العادة ، لأن الناس اعتادوه ، وقيل لأن لله فيه عوائد الإحسان ،
ولأن العادة فيه الفرح والسرور .
•استحباب الغسل والتطيب ولبس أجمل الثياب:
قال ابن القيم: كان صلى الله عليه وسلم يلبس لهما أجمل ثيابه ، وكان له حلة يلبسها للعيدين والجمعة.
وكان
ابن عمر رضي الله عنهما يغتسل للعيدين. أخرجه ابن أبي شيبة. وقال سعيد بن
المسيب رحمه الله : سنة الفطر ثلاث : المشي إلى المصلى ، والأكل قبل
الخروج ، والاغتسال .
•الأكل قبل الخروج إلى الصلاة :
من
السنة أن يأكل المسلم قبل خروجه إلى الصلاة ، قال أنس رضي الله عنه : كان
النبي صلى الله عليه وسلم لا يغدو يوم الفطر حتى يأكل تمرات ، ويأكلهن
وتراً .. رواه البخاري. والحكمة في الأكل قبل الصلاة أن لا يظن ظان لزوم
الصوم حتى يصلي العيد ، فكأنه أراد صلى الله عليه وسلم سد هذه الذريعة .
•الخروج إلى المصلى:
السنة
أن يصلي المسلمون العيد في المصلى ، فعن أبي سعيد الخدري: كان رسول الله
صلى الله عليه وسلم يخرج يوم الفطر والأضحى إلى المصلى ، فأول شيء يبدأ به
الصلاة .. رواه البخاري. فالنبي صلى الله عليه وسلم خرج إلى المصلى ، مع
أن الصلاة في مسجده بألف صلاة فيما سواه إلا المسجد الحرام !
•خروج النساء والصبيان والحيض:
عن
أم عطية قالت: أمرنا أن نخرج العواتق والحيض في العيدين ، يشهدن الخير
ودعوة المسلمين، ويعتزل الحيض المصلى. متفق عليه. والعواتق جمع عاتق وهي
من بلغت الحلم أو قاربت، أو استحقت التزويج، أو هي الكريمة على أهلها .
ولقوله
صلى الله عليه وسلم : « وجب الخروج على كل ذات نطاق في العيدين » رواه
أحمد بسند صحيح، والنطاق: هو ما تشد بها المرأة وسطها ليرتفع به ثوبها من
الأرض عند المهنة.
•مخالفة الطريق :
السنة
أن يخالف المسلم الطريق إلى المصلى ، فيخرج من طريق ، ويرجع من طريق آخر ،
فعن جابر قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا كان يوم عيد خالف الطريق.
رواه البخاري. أي يخرج من طريق ويرجع من طريق آخر. قال ابن القيم : ليسلم
على أهل الطريقين ، وقيل : لينال بركته الفريقان ، وقيل ليقضي حاجة من له
حاجة منهما ، وقيل ليظهر شعائر الإسلام ، وقيل – وهو الأصح – إنه لذلك كله
، ولغيره من الحكم التي لا يخلو فعله صلى الله عليه وسلم منها .
•لا أذان ولا إقامة ولا قول (الصلاة جامعة) :
عن
جابر بن سمرة رضي الله عنه قال: صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
العيدين غير مرة ولا مرتين بغير أذان ولا إقامة. رواه مسلم. وعن ابن عباس
رضي الله عنهما قال : لم يكن يؤذن يوم الفطر ولا يوم الأضحى . متفق عليه .
قال
ابن القيم: كان صلى الله عليه وسلم إذا انتهى إلى المصلى أخذ في الصلاة من
غير أذان وإقامة ولا قول: الصلاة جامعة، والسنة أن لا يفعل شيء من ذلك.
•لا صلاة قبل العيد ولا بعدها:
ليس
من السنة الصلاة قبل العيد ولا بعدها ، قال ابن عباس رضي الله عنهما : خرج
رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم عيد فصلى ركعتين لم يصل قبلهما ولا
بعدهما. متفق عليه . قال ابن القيم : ولم يكن هو صلى الله عليه وسلم ولا
أصحابه يصلون إذا انتهوا إلى المصلى قبل الصلاة ولا بعدها . لكن من صلى
العيد في المسجد فإنه يصلي تحية المسجد ركعتين .
•التكبير في الصلاة :
عن
عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم كبر في عيد
اثنتي عشرة تكبيرة ، سبعاً في الأولى وخمساً في الآخرة. رواه أحمد وابن
ماجة وصححه الألباني.
أي يكبر في الركعة الأولى سبع تكبيرات سوى تكبيرة الإحرام ، وفي الثانية خمس تكبيرات سوى تكبيرة الانتقال.
•حضور خطبة العيد :
يستحب
بعد صلاة العيد الاستماع إلى خطبة العيد ، ومن أراد الذهاب بعد الصلاة فله
ذلك ، لما جاء عن عبد الله بن السائب رضي الله عنه قال : شهدت العيد مع
النبي صلى الله عليه وسلم ، فلما قضى الصلاة قال : " إنا نخطب فمن أحب أن
يجلس للخطبة فليجلس ، ومن أحب أن يذهب فليذهب " . رواه أبو داود وصححه
الألباني .
•التهنئة بالعيد :
يستحب
لمسلم أن يهنئ أخاه المسلم بالعيد ، فعن جبير بن نفير بسند حسن قال: «كان
أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا التقوا يوم العيد يقول بعضهم
لبعض: تقبل الله منا ومنك». قال شيخ الإسلام ابن تيمية : أما التهنئة
بالعيد ، يقول بعضهم لبعض إذا لقيه بعد صلاة العيد : تقبل الله منا ومنكم
، وأحال الله عليك ، ونحو ذلك ، فهذا قد روي عن طائفة من الصحابة أنهم
كانوا يفعلونه ، ورخص فيه الأئمة .
•اللعب واللهو المباح في الأعياد :
لا
بأس باللهو المباح الخالي من المحذورات الشرعية ، قالت عائشة رضي الله
عنها : «إن الحبشة كانوا يلعبون عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا
التقوا في يوم عيد ، فاطلعت من فوق عاتقه فطأطأ لي منكبيه ، فجعلت أنظر
إليهم من فوق عاتقه حتى شبعت ثم انصرفت». متفق عليه.
•الإكثار من التكبير في العيد :
يستحب
الإكثار من التكبير من ليلة العيد حتى صلاة العيد ، قال تعالى: ( ولتكملوا
العدة ولتكبروا الله على ما هّداكم ولّعلّكم تشكرون ) (البقرة: 185).
وجاء
عن ابن مسعود رضي الله عنه : « أنه كان يكبر أيام التشريق : الله أكبر
الله أكبر لا إله إلا الله ، والله أكبر الله أكبر ولله الحمد» رواه ابن
أبي شيبة. وكان ابن عمر رضي الله عنهما إذا غدا يوم الفطر ويوم الأضحى
يجهر بالتكبير حتى يأتي المصلى ، ثم يكبر حتى يأتي الإمام . رواه
الدارقطني وصححه الألباني.
•من فاتته صلاة العيد :
من لم يدرك صلاة العيد صلى ركعتين ، ويكبر التكبيرات الزوائد ، كما ثبت ذلك عن أنس وعطاء وقتادة بأسانيد صحيحة.
•تذكير :
احرص
أخي المسلم على ألا تفوتك فرصة صيام ستة أيام من شوال لما ثبت أن الرسول
صلى الله عليه وسلم قال: « من صام رمضان ثم أتبعه ستاً من شوال فكأنما صام
الدهر كله » أخرجه مسلم.
والله أعلم، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
|
|
| | موضوع: رد: ماذا تفعل في العيد ؟؟ الإثنين 29 أغسطس - 12:51 |
|
صلى الله على محمد وآله وصحبه وسلم
وكل عام وانت بخير وفى صحه وسعاده ايمن
جزاك الله خيرا
 |
|
| |
الاوسمه
مدى نشاط الاعضاء
الكلمات الدلالية 
رابط الموضوع 
BBCode 
HTML كود الموضوع 
هام جداً: قوانين المساهمة في المواضيع. انقر هنا للمعاينة 
